{"id":23934,"date":"2022-02-01T13:14:01","date_gmt":"2022-02-01T12:14:01","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=23934"},"modified":"2022-02-01T13:14:01","modified_gmt":"2022-02-01T12:14:01","slug":"debates-feminismos-en-tension-inestable-rita-segato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=23934","title":{"rendered":"Debates – Feminismos en tensi\u00f3n inestable. [Rita Segato]"},"content":{"rendered":"
La antrop\u00f3loga Rita Segato.<\/h5>\n

Debates pendientes registra una conferencia de Rita Segato para repensar las discrepancias del movimiento de mujeres.<\/b><\/span><\/p>\n

Rita Segato<\/b><\/span><\/p>\n

Revista \u00d1<\/a>, 31-1-2022\u00a0 <\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 1-2-2022<\/span><\/strong><\/p>\n

Si el feminismo es hoy una constelaci\u00f3n de discrepancias, ese territorio vers\u00e1til no deber\u00e1 ser corregido. Por el contrario, la antrop\u00f3loga Rita Segato propone sostenerse en esa inestabilidad de las tensiones constantes porque encuentra en ese mapa de posiciones el impulso para su renovaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Feminismos. Debates pendientes<\/em> es el t\u00edtulo del libro que registra la conferencia que Segato brind\u00f3 de manera virtual en octubre del a\u00f1o 2020 y que ahora publica Malba Literatura. Su participaci\u00f3n cruza la mirada acad\u00e9mica con la urgencia militante. La palabra escrita es una voz pol\u00edtica que dispone de manera did\u00e1ctica del diagn\u00f3stico de una sucesi\u00f3n de problemas que Segato expone como el borrador de un texto abierto a lo inesperado.<\/span><\/p>\n

Llevar el feminismo al espacio p\u00fablico puede implicar encerrarlo en una l\u00f3gica estatal. Segato se propone desandar la palabra pol\u00edtica porque entiende que existe una vertiente dentro del feminismo que tiene como objetivo conquistar los espacios de poder para lograr transformaciones que quedan solo en la inscripci\u00f3n de la ley y no consiguen atravesar lo social. Es all\u00ed donde la autora identifica una carga pol\u00edtica en lo dom\u00e9stico que no ser\u00eda apropiado desestimar.<\/span><\/p>\n

Invadir lo social<\/b><\/span><\/p>\n

Segato proyecta invadir lo social a partir de una innovaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas. Esta lectura ayuda a entender por qu\u00e9, a pesar de la cantidad de espacios institucionales que se ocupan de combatir la violencia contra la mujer, la cantidad de femicidios no se detiene.<\/span><\/p>\n

La cotidianidad social no ha llegado a ser tocada en profundidad por aquello que en el terreno de la ley se percibe como mandato. Su saber de antrop\u00f3loga le permite ampliar las alternativas metodol\u00f3gicas en el estudio de las formas sociales comunitarias anteriores al capitalismo.<\/span><\/p>\n

Al definir al patriarcado como un sistema pol\u00edtico, Segato afirma que las primeras v\u00edctimas (no las principales, la autora habla aqu\u00ed en un sentido exclusivamente secuencial) de esta ideolog\u00eda son los hombres y funda este planteo en la obligaci\u00f3n de obedecer a un mandato de masculinidad que se instituye en la crueldad y que le quita a los hombres buena parte de su experiencia afectiva.<\/span><\/p>\n

Podr\u00eda argumentarse que Segato ofrece una caracterizaci\u00f3n universal, factible de resquebrajarse. No solo porque hoy es inexacto asegurar que todos los hombres son educados de una manera uniforme y reproducen este mandato sino porque, tal vez, la principal contradicci\u00f3n de la \u00e9poca se encuentra en ese hombre que ideol\u00f3gicamente comparte los planteos del feminismo, que puede vincularse de una manera igualitaria y sensible pero, como disfruta de ciertos privilegios, reconoce una barrera para su transformaci\u00f3n personal al admitir que no quiere perderlos.<\/span><\/p>\n

Es factible que aqu\u00ed resista un orden conservador, la \u00faltima l\u00ednea de la masculinidad dominante que ser\u00e1 m\u00e1s dif\u00edcil debilitar.<\/span><\/p>\n

La patota<\/b><\/span><\/p>\n

El planteo de Segato recuerda la trama de la pel\u00edcula La patota<\/em> de Santiago Mitre especialmente cuando cuestiona las formas de hacer justicia en relaci\u00f3n a los delitos de violencia contra las mujeres.<\/span><\/p>\n

La autora observa las falencias de la institucionalidad jur\u00eddica, entonces, desde su entidad de antrop\u00f3loga, acerca las variantes de la justicia popular y explica que en ellas hay categor\u00edas, investigaciones, b\u00fasqueda de pruebas para demostrar que no quedan reducidas a la espontaneidad ni al arrebato pasional de la venganza.<\/span><\/p>\n

\"Feminismos102Pero en su an\u00e1lisis, por momentos, prevalece la condici\u00f3n de clase sobre la cuesti\u00f3n de g\u00e9nero y es aqu\u00ed donde su trabajo dialoga con el film de Mitre. En La patota, Paulina es una joven abogada, hija de un juez que sufre una violaci\u00f3n en manos de un grupo de hombres pobres y racializados.<\/span><\/p>\n

Paulina destaca su ventaja social y econ\u00f3mica como la raz\u00f3n \u00faltima de su actitud indulgente hacia los agresores, como el motivo que la ubica en la decisi\u00f3n extrema de negarse a acusarlos.<\/span><\/p>\n

Segato cree en la cualidad pedag\u00f3gica de la justicia para evitar toda impunidad, tambi\u00e9n admite que en el caso de la violencia de g\u00e9nero la discriminaci\u00f3n positiva (es decir la garant\u00eda) tiene que privilegiar a la v\u00edctima y no al agresor, pero al exigir la mesura, al imaginar al feminismo en el marco de una acci\u00f3n redentora que libere a los hombres de la imposici\u00f3n de la violencia, al atreverse a pensar con la premura del presente, y al querer evitar que este movimiento plural reproduzca la instrumentalidad punitiva del machismo, la autora acepta soportar el conflicto al que toda idea radical se enfrenta.<\/span><\/p>\n

Porque hay que decir tambi\u00e9n que esa indulgencia es una atribuci\u00f3n de clase. En el film La patota<\/em> las grandes olvidadas en la determinaci\u00f3n de Paulina son esas mujeres que comparten la misma condici\u00f3n social de los agresores y que, frente a la negativa de la protagonista de incriminarlos, se quedan en un estado de mayor indefensi\u00f3n.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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