{"id":19983,"date":"2021-08-19T14:01:28","date_gmt":"2021-08-19T12:01:28","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=19983"},"modified":"2021-08-19T14:01:28","modified_gmt":"2021-08-19T12:01:28","slug":"zapatismo-500-anos-los-usos-de-la-historia-luis-hernandez-navarro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=19983","title":{"rendered":"Zapatismo – 500 a\u00f1os, los usos de la historia. [Luis Hern\u00e1ndez Navarro]"},"content":{"rendered":"

La Jornada<\/a>, 17-8-2021 <\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 19-8-2021<\/b><\/span><\/p>\n

La Plaza de Col\u00f3n, en Madrid, es el coraz\u00f3n emblem\u00e1tico de la ultraderecha espa\u00f1ola y de sus fantas\u00edas de recuperar la grandeza imperial perdida. En ella realizan sus movilizaciones los simpatizantes de Vox y del Partido Popular. En lo que fue un tremendo varapalo simb\u00f3lico, hasta all\u00ed llegaron, el pasado 13 de agosto, los siete integrantes de Escuadr\u00f3n 421 del EZLN y unos 2 mil 500 insumisos europeos.<\/span><\/p>\n

Ese d\u00eda, Vox dio fe de su colonialismo incurable en un tuit. \u201cTal d\u00eda como hoy de hace 500 a\u00f1os, una tropa de espa\u00f1oles encabezada por Hern\u00e1n Cort\u00e9s y aliados nativos consiguieron la rendici\u00f3n de Tenochtitlan. Espa\u00f1a logr\u00f3 liberar a millones de personas del r\u00e9gimen sanguinario y de terror de los aztecas. Orgullosos de nuestra historia\u201d, dijo.<\/span><\/p>\n

Pero, ni ese exabrupto ni otros, impidieron que los rebeldes internacionalistas les clavaran, ese d\u00eda, las banderillas a los herederos ideol\u00f3gicos de Francisco Franco y a los nost\u00e1lgicos espa\u00f1olistas. Cinco siglos despu\u00e9s de la invasi\u00f3n castellana-leonesa, andaluza, extreme\u00f1a y manchega un barco con la delegaci\u00f3n zapatista a bordo, cobijada por una multitud proveniente de muchas latitudes, surc\u00f3 las calles asfaltadas de la capital del reino, desde la Puerta de Sol hasta la Plaza de Col\u00f3n, haciendo la conquista al rev\u00e9s. Y, como si se tratara de un desmentido al tuit de Vox (y a todos los que se identifican con \u00e9l en ambos lados del Atl\u00e1ntico), una inmensa manta anunci\u00f3: No nos conquistaron<\/a>.<\/span><\/p>\n

Ya antes, al desembarcar en el puerto de Vigo el pasado 22 de junio, los zapatistas hab\u00edan renombrado Europa como Slumil K\u2019ajxemk\u2019o \u201ctierra insumisa\u201d.<\/span><\/p>\n

Inoportunos, con la Plaza de Col\u00f3n como escenario, los integrantes del Escuadr\u00f3n 421 tomaron la palabra. \u201cVivir \u2013dijeron\u2013 no es s\u00f3lo no morir, no es sobrevivir. Vivir como seres humanos es vivir con libertad. Vivir es arte, es ciencia, es alegr\u00eda, es baile, es lucha.\u201d<\/span><\/p>\n

\u201cAs\u00ed nos traen, d\u00eda y noche, queri\u00e9ndonos domar, buscando domesticarnos. Y nosotros, pues resistiendo. Toda la vida y generaciones completas resistiendo, rebel\u00e1ndose. Diciendo \u2018no\u2019 a la imposici\u00f3n. Gritando \u2018s\u00ed a la vida\u2019. No es nuevo, es cierto. Podr\u00edamos remontarnos cinco siglos atr\u00e1s y la misma historia.\u201d<\/span><\/p>\n

Al explicar el prop\u00f3sito de su expedici\u00f3n en aquellas tierras, se\u00f1alaron: \u201cpensamos y sabemos que no somos los \u00fanicos que luchamos, que no somos los \u00fanicos que vemos lo que est\u00e1 pasando y va a pasar. Nuestro rinc\u00f3n del mundo es una peque\u00f1a geograf\u00eda de lucha por la vida. Estamos buscando otros rincones y queremos aprender de ellos\u201d.<\/span><\/p>\n

Para rematar el rumbo de su misi\u00f3n, tras se\u00f1alar al capitalismo como responsable de los males que padece la humanidad y naturaleza, pidieron a sus contrapartes: \u201cCuando un d\u00eda cualquiera, alguien les pregunte \u2018\u00bfa qu\u00e9 vinieron los zapatistas?\u2019, juntos podremos responder, sin pena para ustedes y sin verg\u00fcenza para nosotras, \u2018vinieron a aprender\u2019. 500 a\u00f1os despu\u00e9s, las comunidades zapatistas vinieron a escucharnos\u201d.<\/span><\/p>\n

La movilizaci\u00f3n zapatista en Europa marca un giro en las luchas y el discurso de los pueblos originarios de Am\u00e9rica Latina y en los usos del pasado. M\u00e1s all\u00e1 del lamento y la denuncia, lejos del victimismo inmovilizante, sin renunciar a llamar a las cosas por su nombre, en la perspectiva de un nuevo internacionalismo, apuesta a la construcci\u00f3n de redes desde abajo y a la izquierda con quienes luchan contra el capitalismo.<\/span><\/p>\n

Hace 42 a\u00f1os, en La nueva presencia pol\u00edtica de los indios: un reto a la creatividad latinoamericana, Guillermo Bonfil document\u00f3 c\u00f3mo los indios del continente tienen voz propia, pese a que los europeos colonizadores y las burgues\u00edas nativas se empe\u00f1an en negarla. \u201cSeguimos so\u00f1ando con naciones homog\u00e9neas, con una sola cultura, una lengua, una raza, a pesar de ser sociedades formadas por pueblos diversos\u201d, escribi\u00f3.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan el antrop\u00f3logo, en los proyectos de los pueblos indios expresados a trav\u00e9s de las organizaciones pol\u00edticas \u00e9tnicas reci\u00e9n creadas (comienzos de los 70) ha estado impl\u00edcita su resistencia secular. Sin embargo, hay algo novedoso en ellas: una ideolog\u00eda pol\u00edtica orientada al cambio de las sociedades latinoamericanas y no s\u00f3lo a la preservaci\u00f3n de los propios grupos \u00e9tnicos. Estas organizaciones \u2013se\u00f1al\u00f3\u2013 tienen en com\u00fan la decisi\u00f3n de los pueblos indios de actuar como unidades pol\u00edticas diferenciadas.<\/span><\/p>\n

Bonfil describi\u00f3 las ideas-fuerza de este emergente pensamiento pol\u00edtico indio. Por ejemplo, la continuidad hist\u00f3rica de los pueblos y la convicci\u00f3n de que no hubo conquista, sino invasi\u00f3n. Ante ella, el indio ha resistido y luchado. De manera que, el imperialismo y el colonialismo son la forma de ser de la civilizaci\u00f3n occiden\u00adtal, no un momento de su trayectoria hist\u00f3rica.<\/span><\/p>\n

Un programa as\u00ed, reivindica \u2013seg\u00fan \u00e9l\u2013 retomar el hilo de la historia, no para volver al pasado y quedarse all\u00ed. Se trata de actualizar una historia colonizada, liberarla y construir sobre ella; poner fin a un cap\u00edtulo, cerrar el par\u00e9ntesis, dar vuelta a la hoja y seguir adelante. Desde esta perspectiva, este ejercicio es un poderoso llamado hacia el futuro.<\/span><\/p>\n

Sin dejar de lado la herencia de este pensamiento, el zapatismo cambia de terreno la lucha y el discurso ind\u00edgena, y pone como n\u00facleo de su propuesta la lucha por la vida en el marco de un proyecto anticapitalista, y el tejido de una comunidad trasnacional de todos los \u201cextempor\u00e1neos\u201d a partir de caminar preguntando. No s\u00f3lo lo proclama, sino que pone manos a la obra. Ese es el sentido profundo de la movilizaci\u00f3n del pasado 13 de agosto.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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