Correspondencia de Prensa<\/a>, 17-7-2021<\/b><\/span><\/p>\nRuso, comunista, de origen jud\u00edo, Boris Hessen fue f\u00edsico, fil\u00f3sofo e historiador de la ciencia. Fue una de las primeras v\u00edctimas de los procesos de Mosc\u00fa, la purga estalinista que, m\u00e1s all\u00e1 de los principales dirigentes de la revoluci\u00f3n sovi\u00e9tica, elimin\u00f3 grandes figuras intelectuales del pa\u00eds.<\/span><\/p>\nEl volumen Einstein e Lenine em Moscovo<\/em> – pol\u00e9micas filos\u00f3ficas da ci\u00eancia sovi\u00e9tica<\/em> (edici\u00f3n Parsifal), ahora presentado, compila textos del cient\u00edfico traducidos por Rui Borges, que firma un ensayo introductorio. Rui Borges es doctor en F\u00edsica y tiene un itinerario acad\u00e9mico en el que pas\u00f3 por universidades en el Reino Unido, Irlanda y Brasil. Public\u00f3 en 2015 el ensayo Boris Hessen, o cientista subversivo<\/em> (edici\u00f3n Ela por Ela).<\/span><\/p>\nEn su libro presenta la obra de Boris Hessen como estando en gran medida olvidada. \u00bfC\u00f3mo se encontr\u00f3 con ella?<\/span><\/strong><\/p>\nSiempre me intrig\u00f3 lo que hubiera pasado en el campo de la f\u00edsica rusa durante la revoluci\u00f3n, un per\u00edodo de gran ebullici\u00f3n intelectual, en el campo de la literatura, de las artes, etc. A lo largo del siglo XX, la f\u00edsica rusa obtuvo grandes \u00e9xitos, tres premios Nobel en \u00e1reas fundamentales de la f\u00edsica. Pero no se sabe gran cosa sobre lo que pas\u00f3 en ese per\u00edodo, m\u00e1s all\u00e1 de aquella desgracia asociada a Lisenko y a su papel en la biolog\u00eda y en la agricultura sovi\u00e9ticas. En lecturas, me encontr\u00e9 una vez con una referencia a Boris Hessen y a su art\u00edculo sobre Newton. M\u00e1s tarde, fue tirar del hilo…<\/span><\/p>\n-En esa situaci\u00f3n revolucionaria, \u00bfc\u00f3mo recibieron los cient\u00edficos rusos la teor\u00eda de la relatividad de Einstein?<\/b><\/span><\/p>\nEn toda a Rusia no habr\u00eda m\u00e1s de cien cient\u00edficos dedicados a la f\u00edsica cuando se lleva a cabo la revoluci\u00f3n. Pero era un grupo con muchas relaciones internacionales y contacto con colegas en occidente, que participaba en elaboraciones te\u00f3ricas. La teor\u00eda de la relatividad fue recibida con mucho entusiasmo por una nueva generaci\u00f3n de f\u00edsicos formados despu\u00e9s de 1917 – es el caso de Lev Landau, m\u00e1s tarde premio Nobel.<\/span><\/p>\nPor otra parte, tambi\u00e9n hubo contestaci\u00f3n a la teor\u00eda. De hecho, en todo el mundo hubo quien se trat\u00f3 de mantener fiel al pasado, a la f\u00edsica de Newton, etc. En Portugal, fue el caso del ge\u00f3grafo y aviador Gago Coutinho, que cuestion\u00f3 la teor\u00eda de la relatividad hasta su muerte, en 1959. En la atm\u00f3sfera muy politizada de la Rusia post-revoluci\u00f3n, esa contestaci\u00f3n tuvo contornos propios. Este libro cuenta eso: c\u00f3mo, en el mismo Partido Comunista, este debate se convierte en importante. El f\u00edsico Arkady Timiriazev se moviliz\u00f3 obsesivamente para intentar que el Partido Comunista rechazase oficialmente la teor\u00eda de la relatividad.<\/span><\/p>\n-Al rechazar la teor\u00eda de la relatividad y la mec\u00e1nica cu\u00e1ntica, algunos de esos cient\u00edficos les atribuyeron la responsabilidad por una \u201ccrisis de la ciencia\u201d resultante de la corrosi\u00f3n de las certezas anteriormente existentes. Esa crisis llevar\u00eda a un regreso a visiones m\u00edsticas o religiosas. \u00bfRealmente aconteci\u00f3 ese retroceso o fue s\u00f3lo un argumento para atacar la teor\u00eda?<\/b><\/span><\/p>\nAmbos campos de este debate hablaban de una \u201ccrisis de las ciencias\u201d, que entend\u00edan de diferente modo. Boris Hessen no ve as\u00ed los resultados de la ciencia. El ten\u00eda una postura pragm\u00e1tica: si la ciencia nos revela algo inesperado y que contradice nuestras intuiciones, lo que hay que hacer es verificar si ello es correcto y, de estarlo, aprender a vivir con eso. De otro lado, no hab\u00eda este tipo de apertura y se pretend\u00eda el puro rechazo de la teor\u00eda. Se consideraba la teor\u00eda de la relatividad una abstracci\u00f3n, una tentativa de matematizaci\u00f3n de la realidad que no se corresponder\u00eda con nada en concreto. Se propon\u00edan conservar la f\u00edsica del siglo XVIII y profundizarla.<\/span><\/p>\nEn Alemania, f\u00edsicos tan importantes como Lenard y Stark – ambos premios Nobel, ambos afiliados al partido nazi – rechazaban la teor\u00eda de la relatividad: ella corresponder\u00eda, en su tendencia a la matematizaci\u00f3n y abstracci\u00f3n, al \u201cesp\u00edritu judaico\u201d. Lo que se necesitaba era desarrollar una f\u00edsica \u201caria\u201d destinada a prepararse para la guerra. M\u00e1s tarde, en la URSS, encontramos argumentos muy semejantes a los de los f\u00edsicos nazis, la consideraci\u00f3n de que la f\u00edsica ten\u00eda que apuntar s\u00f3lo a objetivos pr\u00e1cticos \u2013 en este caso, servir a la concretizaci\u00f3n del Plan Quinquenal. Cuando hab\u00eda que hacer un esfuerzo de industrializaci\u00f3n, hablar de contracciones del espacio y del tiempo ser\u00eda totalmente irrelevante.<\/span><\/p>\n-En diferentes partes del mundo, comenzando por los Estados Unidos, el desarrollo cient\u00edfico est\u00e1 fuertemente condicionado por dogmatismos religiosos. \u00bfEsa confrontaci\u00f3n de la d\u00e9cada de 1920 nos ayuda a comprender estos retornos actuales a un cierto anti-materialismo?<\/b><\/span><\/p>\nLa ense\u00f1anza del creacionismo en algunos estados norteamericanos, colocado a la par de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n, muestra la influencia de minor\u00edas ultra-reaccionarias. Pero lo que m\u00e1s me preocupa es una cierta desilusi\u00f3n con la ciencia que gana terreno en sectores cada vez m\u00e1s vastos de la sociedad. Esa desilusi\u00f3n resulta, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, de estar defraudando la promesa de que el progreso de la ciencia se corresponder\u00eda con un progreso en la vida de las personas. Creo que viene de ah\u00ed un cierto escepticismo, desconfianza e inclinaci\u00f3n por teor\u00edas de la conspiraci\u00f3n, etc. Al contrario, hace cien a\u00f1os, en la URSS como en occidente, hab\u00eda un gran optimismo respecto del progreso de la ciencia y de sus efectos. Hoy eso no est\u00e1 tan claro.<\/span><\/p>\n-Volvamos a la d\u00e9cada de 1920. En Rusia tambi\u00e9n hay quien reconozca la teor\u00eda de Einstein y proponga a partir de ella todo un debate acerca de la relaci\u00f3n entre ciencias naturales y marxismo. Boris Hessen es uno de esos f\u00edsicos. \u00bfC\u00f3mo es que la dial\u00e9ctica marxista fue convocada al debate sobre la teor\u00eda de la relatividad?<\/b><\/span><\/p>\n![\"Historia1707](\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Historia1707-II.jpg?resize=441%2C677&ssl=1\")
Marx y Engels forman parte de una larga tradici\u00f3n intelectual que muestra gran inter\u00e9s por los debates cient\u00edficos. Marx mantuvo correspondencia con Darwin; Engels, sobre todo, sigui\u00f3 de cerca la evoluci\u00f3n cient\u00edfica y escribi\u00f3 sobre filosof\u00eda de la ciencia – el libro Dial\u00e9tica de la Naturaleza s\u00f3lo qued\u00f3 inacabado porque Engels se dedic\u00f3, despu\u00e9s de la muerte de Karl Marx, a la edici\u00f3n de El Capital. M\u00e1s tarde, el mismo Lenin escribe sobre filosof\u00eda de la ciencia – el libro Materialismo y Empiriocriticismo (1909). Hay incluso un curioso debate sobre ciencia en el partido bolchevique, debate que por cierto lleva a una \u00a1escisi\u00f3n en el partido! Es curioso que un debate sobre la estructura de la materia y sobre lo que es el universo pudiese llevar a una escisi\u00f3n, pero eso ocurri\u00f3\u2026 Boris Hessen se inserta en esa tradici\u00f3n, que prefer\u00eda analizar los desarrollos de la ciencia, asumir que el mundo no es lo que parece (la ciencia ser\u00eda innecesaria) e integrar los resultados de la ciencia en una visi\u00f3n materialista del mundo.<\/span><\/p>\nEn los a\u00f1os 20, un estudioso de Hegel, el fil\u00f3sofo Abram Deborin, reuni\u00f3 un grupo dedicado al estudio de la dial\u00e9ctica y de sus leyes: unidad y conflicto de opuestos, la transformaci\u00f3n de la cantidad en cualidad, etc. Esa estructura filos\u00f3fica prepar\u00f3 a aquel grupo para comprender que la ciencia puede descubrir cosas muy extra\u00f1as y que eso no cuestiona la esencia del materialismo: el universo existe, la realidad material es exterior e independiente de nuestra conciencia, de nuestras ideas.<\/span><\/p>\nEn la f\u00edsica de Newton, espacio y tiempo son entidades separadas. El espacio es una especie de acuario donde est\u00e1 la materia; el tiempo es una magnitud f\u00edsica totalmente independiente de todo lo dem\u00e1s. Einstein viene a demostrar que el espacio y el tiempo no son magnitudes separadas, m\u00e1s bien constituyen un objeto \u00fanico, al que llama espacio-tiempo. La dial\u00e9ctica de Hegel y Marx preparaba a las personas para esa evoluci\u00f3n de conceptos. En este caso, la evoluci\u00f3n de dos conceptos inicialmente independientes y contrapuestos que, mediante el estudio, se funden en un nuevo concepto, \u00fanico, que supera los anteriores.<\/span><\/p>\nCon esto ellos no estaban refrendando la teor\u00eda de la relatividad, sobre la que manten\u00edan posiciones cautelosas y pragm\u00e1ticas. S\u00f3lo dec\u00edan que la teor\u00eda no era, en absoluto, incompatible con la dial\u00e9ctica materialista de Marx y Engels. Y quien encontrase que la teor\u00eda de la relatividad estaba errada no resolver\u00eda el problema con art\u00edculos en Pravda. Ten\u00eda que estudiar f\u00edsica, y mediante experimentos probar que la teor\u00eda estaba equivocada. Si no lo consiguiese, ten\u00eda que aceptarlo y aceptar que el mundo es as\u00ed. \u00a1La validaci\u00f3n de la teor\u00eda de la relatividad no pod\u00eda ser una decisi\u00f3n del partido!<\/span><\/p>\n-Estamos en los a\u00f1os de la paulatina ofensiva de Stalin, antes a\u00fan de la consumaci\u00f3n de su contrarrevoluci\u00f3n con los procesos de Mosc\u00fa y la eliminaci\u00f3n f\u00edsica de los mismos dirigentes de la revoluci\u00f3n de octubre. Por ahora es la \u201clucha en dos frentes\u201d, contra la llamada oposici\u00f3n de derecha (Bukharin) y la oposici\u00f3n de izquierda (Trotsky). \u00bfHasta qu\u00e9 punto la pol\u00e9mica sobre la relaci\u00f3n entre marxismo y ciencia est\u00e1 contaminada por la lucha pol\u00edtica en el PCUS?<\/b><\/span><\/p>\nHasta 1929, \u00e9ste era un debate genuino sobre cuestiones de filosof\u00eda de la ciencia. Las tentativas de adherirlo a la disputa pol\u00edtica son posteriores. El primer Plan Quinquenal se inici\u00f3 en 1928 y Stalin inicia su campa\u00f1a para que todo el universo acad\u00e9mico, t\u00e9cnico y cient\u00edfico se involucre directamente en la implementaci\u00f3n del Plan. S\u00f3lo en esa fase surge la proximidad entre el debate cient\u00edfico y pol\u00edtico, con la entrada en escena de aquellos j\u00f3venes que se presentan como bolchevizadores de la filosof\u00eda sovi\u00e9tica. Relatividad y mec\u00e1nica cu\u00e1ntica son, para ellos, cosas irrelevantes; quien est\u00e1 interesado en la construcci\u00f3n del socialismo no discute sobre el espacio-tiempo, discute sobre la industrializaci\u00f3n. Es as\u00ed como el debate se envenena y acaba.<\/span><\/p>\nY tambi\u00e9n es verdad que en el campo en el que se inclu\u00eda Boris Hessen hab\u00eda mucha gente ligada a las oposiciones. Para hacerse una idea: nueve de los diez autores de \u201cLa lucha en dos frentes en la filosof\u00eda\u201d, texto de 1930 (uno de los \u00faltimos de esta pol\u00e9mica y que traduje para este libro), fueron asesinados en 1936 justo al comienzo de los procesos de Mosc\u00fa. Entre ellos, Hessen. El fil\u00f3sofo Deborin es el \u00fanico que se salva, despu\u00e9s de una humillante autocr\u00edtica en que denunci\u00f3 como errores todo lo que hab\u00eda dicho y hecho hasta entonces. Pero hace mucho tiempo que la controversia ya no pod\u00eda ser muy expl\u00edcita. El primer texto de Boris Hessen sale en 1927, que es ya el a\u00f1o en que Trotsky, Kamenev y Zinoviev son excluidos del Comit\u00e9 Central.<\/span><\/p>\n-Durante d\u00e9cadas, este debate qued\u00f3 sumergido bajo la vulgata estalinista. El mismo materialismo dial\u00e9ctico como filosof\u00eda acab\u00f3 por ser asociado a la dictadura y al totalitarismo. \u00bfQu\u00e9 permanece de \u00e9l?<\/b><\/span><\/p>\nEste debate fue olvidado, sus protagonistas fueron liquidados y, mientras existi\u00f3 la URSS, el estudio de aquella \u00e9poca no se hizo. S\u00f3lo despu\u00e9s, algunos acad\u00e9micos rusos volvieron a estudiar este per\u00edodo. Curiosamente, en los a\u00f1os 60, el gobierno norte-americano (que quer\u00eda conocer a su enemigo) envi\u00f3 algunos acad\u00e9micos para investigar en los archivos cient\u00edficos en Mosc\u00fa, en el marco de protocolos de colaboraci\u00f3n entre universidades. Eso dio lugar a algunos comentarios a los debates de los anos 20, pero los textos originales s\u00f3lo ahora vuelven a ser publicados. Exceptuando la conferencia \u201cLas ra\u00edces econ\u00f3micas y sociales de los Principia de Newton\u201d, publicado en ingl\u00e9s ya en 1931, todos los dem\u00e1s textos eran pr\u00e1cticamente desconocidos.<\/span><\/p>\nEl resurgimiento del inter\u00e9s por este debate se conecta con dos ideas. Una es la que se contrapone a la concepci\u00f3n de la ciencia como actividad pura, que en su burbuja no se ve contaminada por lo que pasa en la sociedad. Esta lectura estudia la ciencia s\u00f3lo a la luz de sus desarrollos internos: el se\u00f1or X anunci\u00f3 la teor\u00eda tal, que fue corregida en este aspecto por el se\u00f1or Y, etc. Lo que Hessen dice en Londres es que la ciencia es una actividad que forma parte del proceso social y, como tal, est\u00e1 supeditada a lo que ocurre en la sociedad y est\u00e1 influenciada por cuestiones hist\u00f3ricas, econ\u00f3micas, pol\u00edticas, culturales. Esta discusi\u00f3n est\u00e1 lejos de acabar, pero fue suscitada por aquel ensayo, un texto que cambi\u00f3 el paradigma de la filosof\u00eda de la ciencia.<\/span><\/p>\nOtra idea es la del \u201cemergentismo\u201d, el estudio de las propiedades emergentes, un campo de estudio muy actual en varias ciencias y, en particular, en la f\u00edsica. Cuando tenemos un sistema constituido por muchos elementos, muchos individuos, muchas parcelas, surgen, de la interacci\u00f3n de esas parcelas, propiedades nuevas que no exist\u00edan en las parcelas en s\u00ed. En lenguaje corriente, \u201cel todo es mayor que la suma de las partes\u201d. Esto nada tiene de m\u00edstico y hoy en d\u00eda se acepta cada vez m\u00e1s que es realmente as\u00ed, que la naturaleza funciona por niveles de complejidad.<\/span><\/p>\nEste debate se hizo con mucho rigor e vivacidad entonces y hoy contin\u00faa, en oposici\u00f3n al \u201creduccionismo\u201d, la idea de que podemos comprender una realidad compleja si la reducimos a sus componentes y los estudiamos. Ahora bien, eso no es suficiente para comprender un sistema complejo. Puedo encontrar las propiedades caracter\u00edsticas de una neurona con m\u00e9todos de la biolog\u00eda celular, de la bioqu\u00edmica, y percibir intercambios qu\u00edmicos con el exterior, como circulan impulsos el\u00e9ctricos, etc. Pero si junto muchos millones de neuronas y hago un cerebro (esto suena algo frankensteiniano!) surgen una serie de cosas que no existen en la neurona. Por ejemplo, la conciencia, los sentimientos, la sensibilidad. No son propiedades trascendentes, pero s\u00ed surgidas de la complejidad de las interacciones entre todas estas c\u00e9lulas. Y es por eso que la psicolog\u00eda nos permitir\u00e1 comprender cosas a un nivel que la bioqu\u00edmica no permite alcanzar.<\/span><\/p>\nHace cien a\u00f1os, esta discusi\u00f3n era muy precoz – la cuesti\u00f3n de las propiedades emergentes s\u00f3lo se convirti\u00f3 en tema de discusi\u00f3n y actividad cient\u00edfica alrededor de la d\u00e9cada de 1970, medio siglo despu\u00e9s de los debates rusos sobre los fen\u00f3menos de la vida a la luz de las leyes de la dial\u00e9ctica. Algunos de los art\u00edculos que inclu\u00ed en el libro abordan la termodin\u00e1mica o la mec\u00e1nica estad\u00edstica precisamente desde esta perspectiva. Ellos no hablaban de propiedades emergentes, pero s\u00ed de la transformaci\u00f3n de la cantidad en cualidad, que es exactamente lo mismo. La discusi\u00f3n actual tal vez pueda ser enriquecida por el conocimiento de los textos de Boris Hessen y del grupo de que formaba parte.<\/span><\/p>\n* Jorge Costa<\/strong>, es diputado y dirigente del Bloco de Esquerda de Portugal y periodista.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Hace cien a\u00f1os, la teor\u00eda de la relatividad desencaden\u00f3 una pol\u00e9mica sovi\u00e9tica sobre la relaci\u00f3n entre marxismo y ciencia. El f\u00edsico Boris Hessen rechaz\u00f3 la visi\u00f3n tradicionalista y, a partir de la dial\u00e9ctica materialista, defendi\u00f3 la apertura a la nueva f\u00edsica de Einstein. Fue una de las primeras v\u00edctimas de las purgas estalinistas.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":19539,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[1786327],"tags":[703606754,703606748,703606755,703606750,703605642,703605407,703606753,3503,2426093,703605024,703605645,703606752,6173935,703606749,703605106,703606751,703606011,703606757],"class_list":{"0":"post-19532","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-revolucion-rusa","8":"tag-abram-deborin","9":"tag-boris-hessen","10":"tag-bukharin","11":"tag-einstein","12":"tag-engels","13":"tag-estalinismo","14":"tag-hegel","15":"tag-historia","16":"tag-kamenev","17":"tag-marx","18":"tag-marxismo","19":"tag-mecanica-cuantica","20":"tag-pcus","21":"tag-purgas","22":"tag-stalin","23":"tag-teoria-de-la-relatividad","24":"tag-trotsky","25":"tag-zinoviev","27":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/Historia1707-portada-5075846-1626552591886.jpg?fit=495%2C332&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-552","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19532","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19532"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19532\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19541,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19532\/revisions\/19541"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/19539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19532"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19532"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19532"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}