{"id":18824,"date":"2021-06-07T18:28:48","date_gmt":"2021-06-07T16:28:48","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=18824"},"modified":"2021-06-07T18:28:48","modified_gmt":"2021-06-07T16:28:48","slug":"sin-fronteras-cinco-narrativas-de-la-literatura-brasilera-sobre-el-trabajo-colectivo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=18824","title":{"rendered":"Sin fronteras – Cinco narrativas de la literatura brasilera sobre el trabajo. [Colectivo]"},"content":{"rendered":"

Gabriel Feliciano, Larissa Costa y Micaela Dantas, de Salvador, Bah\u00eda <\/b><\/span><\/p>\n

Esquerda Online<\/a>, 3-5-2021<\/span>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Florencia Escobar Risatti<\/b><\/span><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 7-6-2021<\/span><\/strong><\/p>\n

El d\u00eda 1\u00ba de mayo es tambi\u00e9n conocido como el d\u00eda internacional del trabajo. En tierras brasileras, antes de eso, en homenaje al ilustre escritor Jos\u00e9 de Alencar, coincidiendo con la fecha de su nacimiento -1\u00b0 de mayo de 1855- se titul\u00f3 d\u00eda de la literatura brasilera. Desde que se teoriza la literatura, preguntas como estas aparecen: Qu\u00e9 es la literatura? Tiene alguna funci\u00f3n?<\/span><\/p>\n

La literatura fue vista durante mucho tiempo constituyente de identidad nacional, principalmente en las Am\u00e9ricas, a partir de los periodos de independencia. Terry Eagleton -en, Qu\u00e9 es la literatura?- trae importantes proposiciones: \u00abLa literatura, en el sentido de una colecci\u00f3n de obras de valor real e inalterable, distinguida por ciertas propiedades comunes, no existe\u00bb.<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, complementa, \u00abNo existe una obra o una traducci\u00f3n literaria que sea valiosa en si, a disgusto de lo que se tenga dicho, o se vaya a decir, sobre eso\u00bb. \u00abValor \u00bb es un t\u00e9rmino transitivo: significa todo aquello que es considerado como valioso por ciertas personas en situaciones espec\u00edficas, de acuerdo con criterios espec\u00edficos y a la luz de determinados objetivos\u00bb.<\/span><\/p>\n

En otras palabras, podemos decir que los temas, las formas, las miradas y otros factores constitutivos o relacionados a la literatura se reconfiguran de acuerdo al tiempo y espacio en que se produce literatura. Hoy, en Brasil, se impulsa desde los estudios literarios, la Literatura Afro-brasilera o Literatura Negra. Sabemos que la mayor\u00eda de la clase trabajadora de Brasil est\u00e1 constituida por una poblaci\u00f3n negra siendo el trabajador y sus relaciones de trabajo cada vez m\u00e1s precarias.<\/span><\/p>\n

As\u00ed, la literatura afro-brasilera se torna esencial para analizar la relaci\u00f3n entre el trabajo y la literatura. Se da al sujeto racializado y trabajador, como protagonistas tanto de autor como de personaje.<\/span><\/p>\n

Sobre la literatura afro-brasilera, afirma Duarte: \u00bb Finalmente, esa literatura no solo existe al estar presente en los tiempos y espacios hist\u00f3ricos de nuestra constituci\u00f3n como pueblo, no solo existe sino que es m\u00faltiple y diversa\u00bb<\/span><\/p>\n

Adem\u00e1s, complementa el mismo autor: \u00abA partir, por tanto, de la conjunci\u00f3n din\u00e1mica de estos cinco factores importantes – tem\u00e1tica, autor\u00eda, punto de vista, lenguaje y p\u00fablico – se puede constatar la existencia de la literatura afro-brasilera en su plenitud\u00bb. Esa literatura nos da la capacidad de aprender otras miradas sobre la relaci\u00f3n trabajo y literatura, permiti\u00e9ndonos abordar a la distinguida escritora Concei\u00e7\u00e3o Evaristo, literatura negra o afro-brasilera, a Euclides da Cunha. La inmersi\u00f3n de la tem\u00e1tica en el mundo del trabajo y las relaciones en el, son observadas y aprendidas de forma diferente por sujetos de \u00e9pocas y espacios sociales distintos. Lo que sigue es una tentativa de exponer un poco tales representaciones.<\/span><\/p>\n

Narrativas del trabajo en las obras de Jorge Amado<\/b><\/span><\/p>\n

El aclamado escritor bahiano Jorge Amado siempre utiliz\u00f3 sus obras como una herramienta de provocaci\u00f3n social. Es muy com\u00fan en sus obras ver cr\u00edticas a temas importantes como la desigualdad social, el racismo, el machismo estructural y la intolerancia religiosa. Las cr\u00edticas presentes en sus obras, tales como Jubiaba, son una prueba material de su constante lucha contra las opresiones, en ese caso, la explotaci\u00f3n de la mano de obra de los trabajadores y sus constantes luchas contra los reg\u00edmenes que ten\u00edan como objetivo beneficiarse de la explotaci\u00f3n. En Jubiaba, un hombre negro llamado Antonio Balduino, protagoniza el retrato del trabajador de los a\u00f1os 1930. Explotado en todas las funciones que podr\u00eda llegar a ocupar, el se rebela cuando llega a comprender la realidad que le rodea y su lugar en ella. La obra Jubiaba trae temas muy queridos por la literatura de Jorge Amado: la fuerza de la cultura afro-bahiana y del trabajador contra la opresi\u00f3n pol\u00edtica y las injusticias sociales.<\/span><\/p>\n

Narrativas del trabajo presente en las obras de Carolina Maria de Jes\u00fas<\/b><\/span><\/p>\n

Carolina Maria de Jesus fue la primera autora negra brasilera en alcanzar reconocimiento nacional e internacional como escritora. Su obra m\u00e1s importante \u00abQuarto de Desejo\u00bb trae a luz la realidad de una vida sufrida por los habitantes de las comunidades, m\u00e1s precisamente en la Favela da Carinde, en la ciudad de San Pablo. Madre soltera, clasificadora y lavandera, Carolina retrataba en su diario el d\u00eda a d\u00eda de dificultades y luchas. En su famoso libro, ella describe lo exhausto de sus d\u00edas ocasionados por el exceso de trabajo y su desvalorizaci\u00f3n en aquella sociedad como mujer negra y como clasificadora. Tambi\u00e9n hace cr\u00edticas muy l\u00facidas al sistema desigual que la obligaba a vivir en aquella realidad miserable que ella terminaba por no aceptar. Ella so\u00f1aba con el d\u00eda en que diera dignidad a sus hijos y viviera en una casa de ladrillos. La resistencia de su vida contada en su obra la llev\u00f3 de Carinde hacia el mundo.<\/span><\/p>\n

Narrativas del trabajo presente en la obra de Graciliano Ramos<\/b><\/span><\/p>\n

No es posible hacer una relaci\u00f3n del trabajo de explotaci\u00f3n en las obras presentes de la literatura brasilera sin citar al cl\u00e1sico \u00bb Vidas secas\u00bb. El continuo relato de explotaci\u00f3n retratado por Graciliano Ramos en su obra, expone la indiferencia social y la explotaci\u00f3n humana del trabajo. La triste vida del campo all\u00ed retratada busca mostrar las continuas relaciones de dominaci\u00f3n del hombre sobre el hombre. Las vidas all\u00ed presentes no se secaron por la tierra reseca originada por el sol abrasador, pero si filos\u00f3ficamente secas por el resultado de toda una vida rodeada de sufrimiento causado por un proceso sistem\u00e1tico de explotaci\u00f3n, humillaci\u00f3n y alienaci\u00f3n. Sin duda \u00bb Vidas secas \u00bb en su contemporaneidad reproduce la tiran\u00eda de la realidad presente en el Brasil de la \u00e9poca que fue escrita, pero que contin\u00faa siendo en muchos sentidos un relato actual de la relaci\u00f3n que constituye el trabajo y el trabajador brasilero.<\/span><\/p>\n

Narrativas del trabajo presente en la obra de Concei\u00e7\u00e3o Evaristo<\/b><\/span><\/p>\n

En sus obras Concei\u00e7\u00e3o Evaristo busca a trav\u00e9s de su \u00abescribivencia\u00bb relatar aspectos sobre la vida tanto de sus antepasados como de la suya. Ella trae por medio de su \u00bb memoria \u00bb el rescate de las vivencias de sus predecesores, relatando principalmente sus luchas y opresiones. La vida de sus antepasados explotada por el trabajo esclavo y la lucha contempor\u00e1nea de ellos para liberarse de las opresiones que a\u00fan mantienen vivas hasta hoy y que vuelve sus obras registros de resistencia en la actualidad. El rescate de su identidad a trav\u00e9s de los escritos po\u00e9ticos, aporta el centro de su comprensi\u00f3n sobre la realidad de opresi\u00f3n del pueblo negro a trav\u00e9s de la explotaci\u00f3n de la fuerza laboral. La sensibilidad de sus obras no es capaz de ocultar las denuncias y llamados de \u00abaquilombamento\u00bb [1] que es lo que hace a la literatura de Concei\u00e7\u00e3o Evaristo un fiel retrato de la resistencia de su pueblo.<\/span><\/p>\n

Narrativas del trabajo presentes en la obra de Joao Cabral de Melo Neto <\/b><\/span><\/p>\n

\"sinEscritor de \u00abMorte e Vida Severina\u00bb, Joao Cabral de Melo Neto tambi\u00e9n utilizaba su obra como un objeto de denuncia social. En \u00abMorte e Vida Severina\u00bb la saga de un retirado en busca de un ambiente apacible de sobrevivencia es narrado en sus constantes frustraciones abarcadas por varias negativas en el correr de su camino. Severino es el retrato de la miseria, hambre y desempleo. Las cr\u00edticas presentes en esta obra son muchas, pero la relaci\u00f3n del nordestino con el autorretrato de su tierra en busca de mejores condiciones de vida a trav\u00e9s del trabajo en la gran ciudad es sin dudas lo m\u00e1s memorable.<\/span><\/p>\n

Como podemos observar, la literatura nunca se abstuvo de ser utilizada como una herramienta de cr\u00edtica social. En contrapartida, ella siempre fue uno de los m\u00e1s importantes medios de denuncia contra las injusticias y contra las opresiones sufridas por los pueblos que viven marginados.<\/span><\/p>\n

En la literatura brasilera, autores importantes como Jorge Amado y Castro Alves utilizaron sus obras para denunciar los respectivos sistemas opresores vigentes en la \u00e9poca en que eran contempor\u00e1neos. El escritor bahiano Jorge Amado por ejemplo, fue duramente perseguido y sus obras quemadas en la plaza p\u00fablica durante el periodo de dictadura en el nuevo estado. Esos autores, como otros, direccionaron su literatura a fin de cumplir un papel fundamental en la sensibilizaci\u00f3n de conciencia en sus lectores para los que se dirig\u00eda su obra.<\/span><\/p>\n

Por tanto, la literatura, a lo largo de los a\u00f1os, tiene cumplido un papel central como herramienta de denuncia que demuestra aspectos de una sociedad donde las opresiones se encubren o son romantizadas al punto de ser neutralizadas. En otras palabras, el papel de las obras literarias socialmente cr\u00edticas es fundamental para que el lector pueda reflexionar sobre la problem\u00e1tica del sistema en que vive y a partir de eso, actuar para transformar su realidad.<\/span><\/p>\n

Por eso, en este 1\u00b0 de mayo, decimos: Vivan los trabajadores y trabajadoras! Viva la literatura brasilera!<\/span><\/p>\n

Nota <\/u><\/b><\/span><\/p>\n

1) Alude a las revueltas en los quilombos, comunidades negras formadas por esclavos fugitivos.\u00a0 La tradici\u00f3n se mantiene hasta hoy, a trav\u00e9s de los quilombolas, poblaci\u00f3n afrodescendiente que vive y se organiza en comunidades urbanas y rurales. (Redacci\u00f3n Correspondencia de Prensa)<\/span><\/p>\n

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Referencias<\/u><\/b><\/span><\/p>\n

EAGLETON, Terry. Teoria da literatura: uma introdu\u00e7\u00e3o. Trad.Waltensir Dutra. 6\u00b0 edici\u00f3n, S\u00e3o Paulo: Martins Fontes, 2006.<\/span><\/p>\n

DUARTE, Eduardo de Assis. Literatura afro-brasileira: um conceito em constru\u00e7\u00e3o. Estudos de Literatura Brasileira Contempor\u00e2nea, Bras\u00edlia, n. 31, p. 11-23, enero\/junio 2008. Disponible en:<\/span> https:\/\/periodicos.unb.br\/index.php\/estudos\/article\/view\/9430<\/a><\/p>\n

KIYOMURA, Leila. Obra de Graciliano Ramos retrata el drama de una familia nordestina, com\u00fan todav\u00eda hoy en Brasil. \u201cVidas Secas\u201d denuncia el desamparo social y la explotaci\u00f3n humana\u201d. Disponible en<\/span> https:\/\/jornal.usp.br\/cultura\/vidas-secas-denuncia-o-descaso-social-e-a-exploracao-humana\/<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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