Correspondencia de Prensa<\/a>, 7-3-2021<\/strong><\/span><\/p>\nEn M\u00e9xico llaman \u00abficheras\u00bb a las mujeres que bailan y hacen compa\u00f1\u00eda a los hombres a cambio de dinero. No son prostitutas, aunque vivan tambi\u00e9n una situaci\u00f3n precaria que las empuja cada noche a ciertos bares y cabarets. Entre estos \u00faltimos, uno de los m\u00e1s famosos es el Barba Azul, situado en la capital del pa\u00eds. Este singular establecimiento sobrevive, inopinadamente, en tiempos de las apps de citas, y no solo gracias a sus clientes m\u00e1s veteranos. Tambi\u00e9n hay j\u00f3venes \u00e1vidos de roce y m\u00fasica latina. Y de ejercer una cierta posici\u00f3n de poder. All\u00ed bailan, consumen copas y se las hacen consumir a las chicas, que van a comisi\u00f3n y con ello consiguen su principal fuente de ingresos. Hay, asimismo, una nueva clientela de ambos sexos, joven y pija, que ha encontrado en el local un espacio para sus ansias de transgresi\u00f3n bobo (as\u00ed etiquetan los franceses a los bourgeois boh\u00e9miens).<\/span><\/p>\nEn este ambiente conoci\u00f3 la directora Laura Herrero Garv\u00edn (Toledo, 1985) a la protagonista de su documental, do\u00f1a Olga, o simplemente La Mami. As\u00ed se titula la pel\u00edcula y as\u00ed la llaman las trabajadoras del local, para quienes representa una figura maternal. Do\u00f1a Olga protege, rega\u00f1a, escucha, aconseja. Cada noche se sienta en un rinc\u00f3n del aseo de se\u00f1oras y se hace cargo del guardarropa. Reparte papel higi\u00e9nico a las clientas a cambio de la voluntad y mantiene limpios los ba\u00f1os. \u00abLa Mami dignifica mucho su trabajo. Le pone mucho esfuerzo y lo cuida como si fuera superimportante, porque para ella lo es. Para todos los dem\u00e1s es una mujer que est\u00e1 en el \u00faltimo rinc\u00f3n del mundo limpiando ba\u00f1os y cuidando de los bolsos de las chicas. Ella, sin embargo, le pone mucho esmero, ese trabajo es el centro de su vida\u00bb, explica la realizadora.<\/span><\/p>\nLaura Herrero Garv\u00edn estudi\u00f3 el M\u00e1ster en Documental de Creaci\u00f3n en la Universidad Pompeu Fabra (de donde han salido documentalistas tan celebrados como Isaki Lacuesta, Lois Pati\u00f1o o Lupe P\u00e9rez Garc\u00eda) y lleg\u00f3 a M\u00e9xico en 2010. All\u00ed se forj\u00f3 como cineasta de documentales, vinculados habitualmente a los Derechos Humanos y al medioambiente. Y siempre desde una perspectiva feminista. Su pel\u00edcula El Remolino (2016), seleccionada por el festival de Locarno, condensa todos esos temas. Hoy vive en Barcelona. Entre sus \u00faltimos trabajos para la televisi\u00f3n destaca la reciente entrevista concedida por Jos\u00e9 Mar\u00eda Aznar al periodista Jordi \u00c9vole, en La Sexta. En La Mami<\/em>, encerrada en el espacio que le concede un cuarto de ba\u00f1o, rodando a las ficheras mientras se maquillan antes de subir a la pista de baile, realiza un retrato de los roles de g\u00e9nero en la sociedad mexicana, un alegato humanista y un canto a la dignidad de la mujer trabajadora. Y todo ello sin recurrir a la sordidez. \u00abTambi\u00e9n est\u00e1 esa parte oscura\u00bb, se\u00f1ala. \u00abPero creo que, al final, aparecen todas las caras de la humanidad, lo luminoso y lo oscuro\u00bb.<\/span><\/p>\nAl cabaret Barba Azul lleg\u00f3 de la mano de un amigo m\u00fasico. \u00abBaj\u00e9 al ba\u00f1o y en ese mismo momento empezaron a entrar chicas y a interactuar con la Mami. \u201c\u00bfC\u00f3mo me queda este vestido, Mami?\u201d. O \u201cMami, me estoy enamorando de este cliente\u2026\u201d. Y ella le dec\u00eda: \u201cMi ni\u00f1a, vas muy tomada, qu\u00e9date aqu\u00ed conmigo un ratito\u201d. Entonces empec\u00e9 a entender lo importante que era esta mujer en ese espacio. Y lo importante que era para ellas ese espacio seguro, de desahogo, de conversaci\u00f3n. Me sent\u00ed muy atra\u00edda por ese lugar, no tanto por el cabaret\u00bb.<\/span><\/p>\nEl documental pone el foco en una de estas mujeres, que llega para trabajar en el Barba Azul. Es viuda y necesita dinero para cubrir los gastos m\u00e9dicos de su hijo, enfermo de c\u00e1ncer. Ese primer d\u00eda, la Mami le aconseja no trabajar con su nombre verdadero. Una precauci\u00f3n frente a futuros problemas de acoso. As\u00ed nace Priscila, la fichera que se convierte en el hilo argumental del filme. Herrero Garv\u00edn rueda su aprendizaje y su desarrollo, c\u00f3mo va \u00abintegr\u00e1ndose en la noche\u00bb, c\u00f3mo pasa de novata a experta, desde el primer d\u00eda al \u00faltimo. Fueron seis meses de rodaje, pero el trabajo de preparaci\u00f3n le llev\u00f3 a\u00f1os. Necesitaba ganarse la confianza de estas mujeres antes de entrar en su santuario con una c\u00e1mara: \u00abQuer\u00eda hacer una pel\u00edcula profunda, que no folklorizara el tema de las ficheras. Quer\u00eda hacer algo que fuera cercano a ellas. Por eso me pas\u00e9 tanto tiempo conoci\u00e9ndolas. Cuando llegu\u00e9 a ese punto y ya estaba preparada para rodar, todo fluy\u00f3 delante de la c\u00e1mara. Y eso fue maravilloso\u00bb.<\/span><\/p>\nLa autenticidad que desprenden sus pel\u00edculas surge de todo ese trabajo previo y, ya metida en materia, de ese azar m\u00e1gico que aparece a menudo en los rodajes. \u00abMe cruzo con historias que me interpelan\u00bb, explica Herrero Garv\u00edn. \u00abAh\u00ed encuentro un punto de partida y la motivaci\u00f3n para hacerlo. Y una de las cosas que m\u00e1s me gustan es confiar en el proceso. Disfruto mucho con el acto de entregarme, de fluir, de estar atenta a lo que va pasando, de estar conectada con quien tengo delante. Ese proceso me va llevando a lugares diferentes, porque todo cambia, todo es m\u00f3vil. Creo que es algo org\u00e1nico, algo poco meditado o preconcebido\u00bb.<\/span><\/p>\nEntre las maestras que cita a la hora de inspirar su trabajo est\u00e1n Chantal Akerman, la insoslayable Agn\u00e8s Varda o, m\u00e1s directamente, Marta Andreu. Esta \u00faltima, asegura, le ha hecho \u00abpensar, estrujar, agrietar el quehacer cinematogr\u00e1fico\u00bb. Andreu no es directora, pero en su calidad de docente es un referente internacional en el cine documental: \u00abEs una pensadora del cine, una asesora extraordinaria, y ha estado cerca de m\u00ed durante todo el proceso de elaboraci\u00f3n de La Mami<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\nEl cine siempre es pol\u00edtico<\/strong><\/span><\/p>\nHay una raz\u00f3n por la que en la actualidad hay tantas mujeres haciendo documentales: el dinero. Rodar un documental es siempre m\u00e1s barato que una pel\u00edcula de ficci\u00f3n. \u00abLas producciones con grandes presupuestos no est\u00e1n dirigidas por mujeres, eso est\u00e1 claro. As\u00ed est\u00e1 construida la pir\u00e1mide del cine, desde la desigualdad. Pero, de alguna manera, el cine de mujeres est\u00e1 al margen y el documental tambi\u00e9n est\u00e1 al margen, y a m\u00ed eso no me disgusta\u00bb, confiesa la directora. \u00abCuando se trabaja en el margen hay espacios para m\u00e1s creatividad, para m\u00e1s libertad a la hora de enfocar una historia\u00bb.<\/span><\/p>\nQu\u00e9 historia quieres contar y c\u00f3mo la cuentas es tambi\u00e9n una declaraci\u00f3n de intenciones: \u00abEn el Barba Azul se pueden hacer tantas pel\u00edculas diferentes como miradas hay en el mundo. Que yo haya elegido hacer la pel\u00edcula centr\u00e1ndome en el ba\u00f1o de mujeres y en esa se\u00f1ora que habita el \u00faltimo rinc\u00f3n de ese cabaret, eso tiene algo de pol\u00edtico. Hacer cine, para m\u00ed, es una forma de posicionarse ante la vida. Mi b\u00fasqueda ha sido algo personal, muy \u00edntimo, pero cuando la historia resultante rebota en una sociedad eso se vuelve pol\u00edtico, claro\u00bb.<\/span><\/p>\nLa protagonista de La Mami<\/em> es una mujer mayor que ha vivido la peor tragedia que puede vivir una madre: el asesinato de su hija a manos de su yerno. Tiene m\u00e1s hijos, e incluso prob\u00f3 a jubilarse y a vivir con uno de ellos, pero no estaba a gusto y volvi\u00f3 al Barba Azul. \u00abLa Mami vuelve a ser, gracias a estas chicas, la madre que antes fue\u00bb, explica la directora, que conf\u00eda en que no se malinterprete su obra. De la humanidad que desprende la pel\u00edcula no surge un retrato amable. Aqu\u00ed no hay un blanqueamiento de la explotaci\u00f3n de las ficheras: \u00abLo que he intentado hacer es desprenderme de todos los filtros que llevamos en la mirada y que est\u00e1n hechos con nuestra moral y nuestros prejuicios. Me he querido desprender, especialmente, de esos prejuicios que afectan a las mujeres que trabajan con su cuerpo, como las ficheras o las trabajadoras sexuales. Mi ejercicio, ante esas mujeres, ha sido intentar acercarme a ellas, escucharlas, entenderlas. En ning\u00fan caso juzgarlas\u00bb.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"En M\u00e9xico llaman \u00abficheras\u00bb a las mujeres que bailan y hacen compa\u00f1\u00eda a los hombres a cambio de dinero. 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