Correspondencia de Prensa<\/a>, 19-2-2021<\/strong><\/span><\/p>\nEs de madrugada y, con las luces bajas, dos cuerpos se est\u00e1n encontrando por primera vez. Tienen la impaciencia de dos personas que se saborean con la mirada hace unos cuantos d\u00edas y la torpeza de los encuentros casuales y efusivos. Se tocan, se besan y se apuran a sacarse la ropa. Se conocen desde hace un tiempo, pero es la primera vez que el deseo se hace carne. De golpe, una advertencia cae como un balde de hielo sobre los cuerpos prendidos fuego: Mayra le avisa a Cecilia que un peque\u00f1o herpes le empez\u00f3 a molestar hace un par de d\u00edas y que lo mejor ser\u00eda buscar la forma de no contagi\u00e1rselo. Cecilia no duda: ya hab\u00eda escuchado hablar de algunos m\u00e9todos de barrera caseros para el sexo entre mujeres y entre personas con vulva.(1) Sali\u00f3 del cuarto y, en minutos, volvi\u00f3 con un rollo de film de cocina y una tijera. Lo cortaron y lo colocaron entre ambos cuerpos para poder practicar tribadismo, (2) pero el film se corr\u00eda y eso no s\u00f3lo resultaba inc\u00f3modo, sino que dejaba de cumplir su funci\u00f3n. Pararon y redoblaron la apuesta. Mayra se hizo una especie de pa\u00f1al de film para garantizar que no se siguiera corriendo. El objetivo se cumpl\u00eda, pero no sent\u00edan casi nada. Finalmente, el fuego se fue apagando: la incomodidad y la preocupaci\u00f3n lo volvieron cenizas, y ellas desistieron. La frustraci\u00f3n gan\u00f3 esa noche. Para ellas, como para muchas lesbianas, es casi imposible realizar una pr\u00e1ctica segura y placentera a la vez. Mayra y Cecilia se siguieron viendo. Viven juntas hace un par de a\u00f1os. Hoy el herpes lo tienen las dos.<\/span><\/p>\nEn 2021 los autos a\u00fan no vuelan, como se imaginaba en las pel\u00edculas futuristas de hace un par de d\u00e9cadas. S\u00ed tenemos tel\u00e9fonos que reconocen nuestra cara y nuestras huellas, c\u00e1maras que entran en una lapicera, autos que se manejan solos y robots que te aspiran la casa. Sin embargo, no existe ning\u00fan m\u00e9todo de barrera para el sexo entre personas con vulva. Ninguno. Las que eligen cuidarse lo hacen adaptando cosas que no fueron creadas para eso: guantes de l\u00e1tex, papel film, preservativos cortados o alg\u00fan material odontol\u00f3gico. Est\u00e1n tambi\u00e9n los campos de l\u00e1tex \u2013rect\u00e1ngulos de ese material, que sirven fundamentalmente para el sexo oral (no para la frotaci\u00f3n entre vulvas)\u2013, pero se venden en pocos pa\u00edses; en Uruguay y Argentina no, por ejemplo. Si bien el primer preservativo para penes, que era de caucho, se invent\u00f3 en 1855 y el de l\u00e1tex en 1920, a\u00fan no hay nada similar para vulvas. Lo \u00fanico que existe \u2013y es importante no confundirlos\u2013 es un preservativo para vaginas (es decir, interno), que sirve para prevenir el embarazo, pero no para proteger la vulva en pr\u00e1cticas en las que hay frotaci\u00f3n o sexo oral.<\/span><\/p>\nLa ciencia es var\u00f3n <\/strong><\/span><\/p>\nAgostina Mileo est\u00e1 doctorada en Historia y Epistemolog\u00eda de la Ciencia, y es autora del libro Que la ciencia te acompa\u00f1e, en el que profundiza sobre el sesgo de g\u00e9nero en la producci\u00f3n de conocimiento. En conversaci\u00f3n con Brecha, explic\u00f3 que el conocimiento cient\u00edfico suele estar contaminado de lo que se denomina sesgo androc\u00e9ntrico, es decir, tener al \u00abvar\u00f3n heterosexual blanco como sujeto normativo\u00bb. Este sesgo no s\u00f3lo hace que las investigaciones que se desarrollen funcionen mejor o solamente para este sujeto, sino que los cuerpos y las identidades que se desv\u00edan de ese modelo siempre sean vistos como excepciones, y que \u00ablo excepcional, lo no representativo, tenga siempre otro lugar en el orden de prioridad\u00bb. Para la producci\u00f3n de conocimiento hay un combustible vital: la financiaci\u00f3n de las investigaciones. A juicio de Mileo, esa es una de las claves que explican la ausencia de esta invenci\u00f3n. Es decir, como estar\u00eda destinado a una minor\u00eda y como las pr\u00e1cticas entre mujeres son, en s\u00ed mismas, menos riesgosas, el producto resultar\u00eda menos rentable, lo que har\u00eda m\u00e1s dif\u00edcil financiar la investigaci\u00f3n requerida.<\/span><\/p>\nEl problema es que esta l\u00f3gica tambi\u00e9n se cuela en las pol\u00edticas p\u00fablicas. Muchas veces el Estado establece prioridades en t\u00e9rminos cuantitativos. \u00abSe piensa en a cu\u00e1ntas personas afectar\u00eda la pol\u00edtica, pero eso es un error, porque hay que pensar en la calidad de vida de las poblaciones m\u00e1s vulneradas y no necesariamente en la de las m\u00e1s grandes\u00bb, dijo Mileo. Record\u00f3 que la salud sexual y reproductiva tambi\u00e9n consiste en poder gozar una pr\u00e1ctica sexual placentera sin miedo a contagiarse algo. A su entender, se trata de un mecanismo de disciplinamiento: \u00abSi no vas a ser heterosexual, te expon\u00e9s a ciertos riesgos\u00bb es el mensaje. La clandestinidad a la que se somet\u00eda a la homosexualidad hasta no hace mucho tiempo tambi\u00e9n tiene que ver con no institucionalizar las pr\u00e1cticas sexuales de la diversidad. Para la investigadora, a\u00fan se tiende a organizar la sociedad en torno a la familia heterosexual y a la reproducci\u00f3n como valor, lo que \u00abinfluye en c\u00f3mo pensamos la ciencia de la salud\u00bb.<\/span><\/p>\nSabrina Mart\u00ednez, educadora sexual y coordinadora de Affidamento, un taller de erotismo y sexualidad feminista y diverso, explic\u00f3 a Brecha que el desarrollo cient\u00edfico y la medicina hegem\u00f3nica est\u00e1n orientados, en primer lugar, a evitar la reproducci\u00f3n y, en segundo lugar, a impedir el contagio de enfermedades de transmisi\u00f3n sexual (ETS) en las pr\u00e1cticas heterosexuales. Entiende que esta ausencia de dispositivos que permitan una pr\u00e1ctica \u00abgozada y cuidada\u00bb entre mujeres es la \u00abenunciaci\u00f3n de un sistema altamente lesbof\u00f3bico\u00bb. Las lesbianas y sus necesidades, como en m\u00faltiples \u00e1mbitos de la sociedad, \u00abtambi\u00e9n en el sistema m\u00e9dico y en el desarrollo cient\u00edfico est\u00e1n invisibilizadas\u00bb, y esto, piensa, se debe a que se trata de un tipo de v\u00ednculo que interpela al sistema patriarcal, porque \u00abno precisa de un pene para el goce\u00bb.<\/span><\/p>\nEl sex\u00f3logo Ruben Campero considera que en la medicina hegem\u00f3nica hay una \u00absubestimaci\u00f3n y desvalorizaci\u00f3n\u00bb de estas pr\u00e1cticas. Tanto es as\u00ed que las campa\u00f1as de prevenci\u00f3n de ETS casi nunca est\u00e1n dirigidas a mujeres que tienen sexo con mujeres. Y esta es una forma de infantilizar dichos encuentros, como si en ellos no se corriera ning\u00fan riesgo.<\/span><\/p>\n\u00bfY el placer?<\/strong><\/span><\/p>\nEn el imaginario cultural, placer y cuidado no van de la mano, sino todo lo contrario. Para Mart\u00ednez, el propio nombre m\u00e9todo de barrera es un problema, porque sugiere separaci\u00f3n y distancia, cuando un encuentro sexual gozado remite a lo opuesto.<\/span><\/p>\nEn Argentina existe, desde hace dos a\u00f1os, el colectivo Proyecto Preservativos para Vulvas. Se trata de una articulaci\u00f3n horizontal autoconvocada que reclama la invenci\u00f3n de este dispositivo. En conversaci\u00f3n con Brecha, Paloma Loreti, una de sus integrantes, dijo que la medicina est\u00e1 pensada con la anticoncepci\u00f3n como eje central, lo que hace que toda pr\u00e1ctica en la que no se corre riesgo de embarazo quede excluida. Adem\u00e1s, es un gran problema que no haya estad\u00edsticas al respecto. El sistema m\u00e9dico no mide cu\u00e1ntas mujeres se contagiaron ETS teniendo sexo con otras. La ausencia de informaci\u00f3n debilita la demanda de pol\u00edticas p\u00fablicas, porque no se sabe a cu\u00e1ntas mujeres afecta el problema. Para Loreti, la ciencia tiene \u00abuna l\u00f3gica muy patriarcal\u00bb.<\/span><\/p>\nSi bien el colectivo percibe que la tendencia est\u00e1 empezando a cambiar, los numerosos testimonios que han relevado evidencian que la mayor\u00eda de las mujeres no suelen utilizar m\u00e9todos de barrera caseros. Hay quienes los han probado alguna vez, pero no es usual que se vuelva un h\u00e1bito. El argumento m\u00e1s com\u00fan es que estos dispositivos son incompatibles con el placer, aunque la mayor\u00eda reconoce que el miedo al contagio tambi\u00e9n est\u00e1. Resulta ir\u00f3nico que para los penes existan preservativos de todo tipo, color y tama\u00f1o, y, a\u00fan as\u00ed, haya varones que se resistan a ellos, mientras que las mujeres, incluso renunciando a la comodidad y el placer, todav\u00eda no puedan gozar de pr\u00e1cticas seguras. Para Loreti, esta disparidad es inaceptable. Sin embargo, en tanto no haya otras opciones, cree que lo mejor es utilizar los m\u00e9todos disponibles. El colectivo no recomienda el film de cocina, porque es poroso y no sirve como barrera. Sugiere, para el sexo oral, usar un preservativo cortado o guantes de l\u00e1tex y, si hay juguetes sexuales compartidos, un preservativo para penes; tambi\u00e9n los dedales de silicona y los dental dam, un material odontol\u00f3gico que resulta muy duro y reduce la sensibilidad.<\/span><\/p>\nPara el colectivo, es necesario que, adem\u00e1s, haya campa\u00f1as y educaci\u00f3n sexual dirigidas a esta poblaci\u00f3n. Muchas veces la educaci\u00f3n sexual tambi\u00e9n est\u00e1 orientada a la reproducci\u00f3n y la sexualidad hegem\u00f3nica. Un concepto fundamental es el de erotizar el cuidado. Est\u00e1 la idea de que ocuparse de estas cosas apaga el fuego del encuentro. Para Campero, es importante que empecemos a dotar de erotismo estas acciones, que la \u00abperformance del preservativo\u00bb se vuelva un momento m\u00e1s del acto sexual y no su interrupci\u00f3n. Piensa que el cuidado se opone al placer porque a\u00fan persiste la l\u00f3gica religiosa: \u00abEl placer es pecaminoso y el cuidado es sin\u00f3nimo de salvaci\u00f3n\u00bb. \u00abSi analizamos los mensajes sobre las ETS, tal vez caigamos en la cuenta de que los antiguos par\u00e1metros moralizantes y disciplinadores siguen vigentes. Es interesante observar c\u00f3mo el VIH-SIDA ha construido discursos en los que ciertas pr\u00e1cticas y sexualidades han entrado en el terreno de lo enunciable y, por lo tanto, lo visible en funci\u00f3n de su grado de riesgo, de aquello de lo que hay que cuidarse\u00bb, a\u00f1adi\u00f3.<\/span><\/p>\nPara Mart\u00ednez, este concepto tambi\u00e9n es fundamental, porque, en una cultura que cree que no hay sexo completo con protecci\u00f3n, \u00abes urgente problematizar el disfrute y empezar a asumir que un erotismo cuidado es un mejor erotismo\u00bb. Esto implica recordar que todo el cuerpo participa del encuentro, no s\u00f3lo \u2013ni necesariamente\u2013 los genitales. Sin embargo, la activista reconoce que en una \u00e9poca en la que se vive a las corridas, volando de un trabajo a otro para llegar a fin de mes, un erotismo que busque explorar y estimular toda la corporalidad suena a p\u00e9rdida de tiempo.<\/span><\/p>\nEl terror del consultorio <\/strong><\/span><\/p>\nEl Proyecto Preservativos para Vulvas est\u00e1 empezando a articularse con los ministerios de Salud y de las Mujeres, G\u00e9neros y Diversidad, de Argentina, no s\u00f3lo para pensar en la invenci\u00f3n de dispositivos, sino tambi\u00e9n para elaborar un protocolo de atenci\u00f3n m\u00e9dica. El gobierno argentino parece atento a inquietudes de este orden, aunque a\u00fan todo est\u00e9 muy verde.<\/span><\/p>\nPara una lesbiana, una bisexual o una persona con vulva, la experiencia de la consulta ginecol\u00f3gica suele ser una pesadilla. Lo es un poco para cualquier mujer: la camilla fr\u00eda, el abrirse de piernas tras haber intercambiado dos monos\u00edlabos y las preguntas inquisitoriales hacen que casi nunca se trate de una experiencia agradable. Los ginec\u00f3logos rara vez cuentan con informaci\u00f3n que trascienda los par\u00e1metros de la heterosexualidad y la reproducci\u00f3n, por lo que todo lo que se salga de esa norma les resulta ajeno, como si no se tratara de su campo de conocimiento. Las lesbianas le huyen a la consulta ginecol\u00f3gica y arman redes para pasarse los nombres de los profesionales a los que ir y a los que no. Son pocos los que, por ejemplo, preguntan: \u00ab\u00bfNovia o novio?\u00bb, est\u00e1n informados y hacen de la consulta un ambiente c\u00f3modo y cuidado. Las decenas de testimonios recabados por Brecha para este informe son sorprendentes: ginec\u00f3logos que se niegan a revisar a las lesbianas, pues \u00abno mantienen relaciones sexuales\u00bb; ginec\u00f3logos que se r\u00eden; ginec\u00f3logos que quedan mudos y no saben c\u00f3mo seguir con el cuestionario \u2013pensado para mujeres heterosexuales\u2013 una vez que las pacientes les cuentan que tienen sexo con mujeres, y, finalmente, ginec\u00f3logos que asumen su ignorancia y no saben qu\u00e9 responderles a la pregunta de c\u00f3mo cuidarse.<\/span><\/p>\nMar\u00eda Jos\u00e9 Scaniello hizo el diplomado en g\u00e9nero y pol\u00edticas de igualdad de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales. Su tesis final se titul\u00f3 \u00abLa invisibilidad de las lesbianas en el sistema sanitario\u00bb. En la investigaci\u00f3n detect\u00f3 una \u00abtotal falta de informaci\u00f3n y capacitaci\u00f3n\u00bb en los profesionales, ya que siempre encaraban la consulta en t\u00e9rminos reproductivos. Esta experiencia negativa hace que las lesbianas y las disidencias recurran menos al m\u00e9dico. Seg\u00fan explic\u00f3 a Brecha, tanto el c\u00e1ncer de cuello de \u00fatero como el de mama est\u00e1n m\u00e1s presentes en las mujeres lesbianas, ya que la resistencia a asistir a la consulta, debido a la violencia que sufren all\u00ed, impide la detecci\u00f3n y el tratamiento temprano de esas enfermedades. En la misma l\u00ednea, Florencia Forrisi, de Ovejas Negras, considera que hay un d\u00e9ficit de informaci\u00f3n en los profesionales, que no s\u00f3lo minimizan los riesgos de estas pr\u00e1cticas, sino que aplican cuestionarios que ignoran la no heterosexualidad. Esto \u00abafecta los diagn\u00f3sticos, los tratamientos y, en definitiva, la salud\u00bb. Para ella, es un momento que se vive como una nueva salida del cl\u00f3set y se termina \u00abmilitando la consulta\u00bb.<\/span><\/p>\nSeg\u00fan la ginec\u00f3loga y diplomada en medicina sexual Estela Citrin, las pr\u00e1cticas sexuales no heteronormativas a\u00fan son consideradas aberrantes y una manera de excluirlas es invisibilizar su protecci\u00f3n y su placer. La doctora echa por tierra el mito de que las pr\u00e1cticas entre mujeres no conllevan riesgos, porque \u00abel contacto de mucosas con g\u00e9rmenes pat\u00f3genos es suficiente para transmitir una ETS\u00bb. Reconoce no tener una respuesta aceptable para las pacientes que consultan al respecto. Aconseja que usen alg\u00fan m\u00e9todo casero, aunque comprende sus dificultades. Para Scaniello, es urgente asignar un presupuesto en salud que visibilice a las lesbianas y sus necesidades espec\u00edficas. Considera que es importante no s\u00f3lo condenar la discriminaci\u00f3n en las instituciones m\u00e9dicas, sino tambi\u00e9n sensibilizar y capacitar a los profesionales, adem\u00e1s de elaborar protocolos de atenci\u00f3n. Esta necesidad tambi\u00e9n fue una inquietud en la Universidad de la Rep\u00fablica, que hasta hoy no tiene, ni en la carrera de medicina ni en la especializaci\u00f3n en ginecolog\u00eda, ninguna asignatura obligatoria que forme en g\u00e9nero, diversidad y sexualidad. Sin embargo, desde 2017 existe la Diplomatura en Medicina Sexual. Citrin, coordinadora general de la diplomatura, dijo que el objetivo es educar en sexualidad: \u00abNo debemos olvidar que es un derecho humano que nos acompa\u00f1a a lo largo de toda la vida y debemos ser capaces de ejercerlo de manera libre, segura y sana\u00bb.<\/span><\/p>\nEstamos en el siglo XXI y a\u00fan no se han inventado m\u00e9todos seguros para todas las pr\u00e1cticas que incluyan dos vulvas. Mientras, las instituciones m\u00e9dicas siguen invisibilizando esta problem\u00e1tica y violentando sistem\u00e1ticamente a las consultantes. Por m\u00e1s que cada \u00faltimo viernes de setiembre 150 mil personas inunden 18 de Julio y la avenida se pinte de arco\u00edris, la lesbofobia sigue tan viva como siempre.<\/span><\/p>\nNotas <\/u><\/strong><\/span><\/p>\n <\/p>\n
\n- Decimos personas con vulva porque esta problem\u00e1tica tambi\u00e9n afecta a varones trans e identidades no binarias; es decir, a todas las personas que, al margen de con qu\u00e9 g\u00e9nero se identifiquen, tienen vulva.<\/span><\/li>\n
- Frotaci\u00f3n entre vulvas.<\/span><\/li>\n<\/ol>\n
****<\/strong><\/span><\/p>\nLa anticoncepci\u00f3n como responsabilidad femenina<\/strong><\/span><\/p>\nTodo tuyo<\/strong><\/span><\/p>\nLas relaciones sexuales son, en su mayor\u00eda, por placer; en un porcentaje m\u00ednimo buscan la reproducci\u00f3n. Al margen del preservativo como m\u00e9todo de barrera, todas las otras formas de prevenci\u00f3n de embarazos descansan sobre los hombros de las mujeres. P\u00edldoras, parches, inyecciones, chips y el DIU son formas de controlar la reproducci\u00f3n interviniendo solamente el cuerpo femenino. Es com\u00fan que en la consulta ginecol\u00f3gica nos pregunten: \u00ab\u00bfC\u00f3mo te cuid\u00e1s para no quedar embarazada?\u00bb. A pesar de ser una responsabilidad compartida, a los hombres jam\u00e1s se les pregunta qu\u00e9 hacen al respecto.<\/span><\/p>\nHace unos meses se viraliz\u00f3 la foto de una joven que, con el prospecto de sus pastillas anticonceptivas, se hab\u00eda hecho un vestido que la cubr\u00eda desde el pecho hasta la mitad del muslo. La foto estaba acompa\u00f1ada de un texto que dec\u00eda: \u00ab\u00bfSe acuerdan de que no quer\u00edan sacar al mercado el anticonceptivo para hombres porque ten\u00eda muchos efectos secundarios? Pues aqu\u00ed estoy yo haci\u00e9ndome un vestido con el prospecto de mi p\u00edldora. S\u00ed, el reverso tambi\u00e9n tiene escrito\u00bb. Los efectos secundarios de las pastillas son muchos; entre ellos: aumento de peso, cambios de humor, dolores de cabeza, depresi\u00f3n, v\u00f3mitos, diarrea, acn\u00e9, p\u00e9rdida de pelo, infecciones vaginales, reacciones al\u00e9rgicas, co\u00e1gulos de sangre en venas o arterias\u2026 una lista interminable.<\/span><\/p>\nPara su libro, Agostina Mileo repas\u00f3 investigaciones cient\u00edficas que ensayaban la posibilidad de un m\u00e9todo anticonceptivo masculino. En su mayor\u00eda, inyecciones reversibles. Ninguna lleg\u00f3 a su fin. En alg\u00fan momento la financiaci\u00f3n se perdi\u00f3 o se suspendi\u00f3. Seg\u00fan la autora, una explicaci\u00f3n del desfinanciamiento es que los efectos secundarios de estos m\u00e9todos recaer\u00edan fundamentalmente en las poblaciones dominantes (varones cisg\u00e9nero heterosexuales) y, probablemente, las farmac\u00e9uticas no est\u00e9n interesadas en lidiar con ese asunto.<\/span><\/p>\nEn conversaci\u00f3n con Brecha la autora se pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 los varones se expondr\u00edan a tener todos estos efectos secundarios si los efectos de un embarazo no deseado no recaen sobre sus cuerpos? \u00bfY por qu\u00e9 las empresas invertir\u00e1n millones en desarrollar algo que no van a poder vender?\u00bb. Recuerda que las mujeres no s\u00f3lo cargan con la responsabilidad de la anticoncepci\u00f3n, sino tambi\u00e9n con la del embarazo y la crianza. Entonces, somos las mujeres quienes, de alguna forma, elegimos entre el embarazo y los efectos secundarios, porque son nuestras vidas las que se ver\u00e1n m\u00e1s afectadas.<\/span><\/p>\nEn los v\u00ednculos heterosexuales, ni bien la cosa va en serio, frecuentemente se plantea la disyuntiva de pasar del preservativo a las pastillas, como si el cond\u00f3n sirviera s\u00f3lo para las ETS. Para Sabrina Mart\u00ednez, pasar a las pastillas y tener relaciones sin preservativo se vive como una prueba de amor moderna. Para muchos, usar cond\u00f3n en pareja es una cosa extra\u00f1a, asociada a las relaciones casuales. Mart\u00ednez dice que en eso subyacen ciertas romantizaciones sin fundamento: \u00abEs como si mi cuerpo se volviera puro despu\u00e9s de unos meses, como si el amor verdadero fuera sin forro\u00bb. En este sentido, reivindica que la pastilla sea una opci\u00f3n y no la regla en los v\u00ednculos estables.<\/span><\/p>\nMileo recalca que la idea no es demonizar la pastilla, pero s\u00ed ser m\u00e1s conscientes de los m\u00e9todos que usamos. Y subraya que, a su juicio, la igualdad no es que los hombres tomen algo con la misma cantidad de efectos adversos, sino que empiece a haber m\u00e1s opciones que repartan la responsabilidad de forma m\u00e1s equitativa. Hoy los \u00fanicos anticonceptivos masculinos son el cond\u00f3n y la vasectom\u00eda.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Las mujeres que tienen sexo con otras mujeres no cuentan con dispositivos que garanticen un encuentro seguro. 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