{"id":159,"date":"2016-03-28T16:51:19","date_gmt":"2016-03-28T16:51:19","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=159"},"modified":"2016-03-28T16:51:19","modified_gmt":"2016-03-28T16:51:19","slug":"america-del-sur-la-tenaza-politica-y-ecologica-oprime-a-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=159","title":{"rendered":"Am\u00e9rica del Sur\/ la tenaza pol\u00edtica y ecol\u00f3gica oprime a los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"

Am\u00e9rica del Sur<\/strong><\/p>\n

La tenaza pol\u00edtica y ecol\u00f3gica del cambio clim\u00e1tico oprime a los pueblos ind\u00edgenas<\/strong><\/p>\n

Eduardo Gudynas * <\/strong><\/p>\n

La l\u00ednea de Fuego, Pensamiento Cr\u00edtico\u00a0<\/strong>http:\/\/lalineadefuego.info\/<\/a><\/strong><\/p>\n

La problem\u00e1tica del cambio clim\u00e1tico impone enormes problemas y riesgos para los pueblos ind\u00edgenas sudamericanos. Esto ocurre a distintos niveles, desde los impactos locales por imponer extractivimos que generan los gases invernadero, a padecer los efectos en el cambio del clima, como pueden ser episodios de inundaciones o sequ\u00edas. A su vez, las condiciones pol\u00edticas cada vez m\u00e1s duras, con el regreso de la represi\u00f3n en algunos pa\u00edses o la intromisi\u00f3n gubernamental para dividir a las organizaciones ind\u00edgenas. Son los dos brazos de una enorme tenaza, ecol\u00f3gica y pol\u00edtica, que presiona sobre los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

El brazo ecol\u00f3gico: impactos ambientales vinculados al cambio clim\u00e1tico<\/strong><\/p>\n

Las comunidades ind\u00edgenas sufren una variedad de impactos ambientales directamente vinculados con el cambio clim\u00e1tico. Desde el lado de las causas se deben atender dos procesos. Uno es la defores-taci\u00f3n y los cambios en el uso de los suelos, como ocurre con el avance la agricultura o ganader\u00eda. Muchas veces esto pasa desapercibido, pero en pa\u00edses como Per\u00fa, Bolivia o Ecuador, es la principal fuente de gases que alimentan el cambio clim\u00e1tico. A su vez, ese deterioro ambiental afecta los territorios y calidad de vida ind\u00edgenas; se destruyen los ambientes originales que sustentan a muchas comunidades o se pierden las pr\u00e1cticas agr\u00edcolas propias.<\/p>\n

Otro factor es la extracci\u00f3n de hidrocarburos, que si bien ser\u00e1n quemados casi siempre en otros pa\u00edses, desde donde contribuir\u00e1n al cambio clim\u00e1tico, tienen graves efectos locales. Esos pozos de petr\u00f3leo o gas desencadenan impactos locales, como desplazamientos de ind\u00edgenas o contaminaci\u00f3n del agua o suelos de sus comunidades.<\/p>\n

Pero tambi\u00e9n existen impactos sobre los ind\u00edgenas como consecuencia del cambio clim\u00e1tico. En efecto, est\u00e1n en marcha alteraciones clim\u00e1ticas, con alteraciones en los ciclos de lluvias o la duraci\u00f3n de los per\u00edodos secos, en los vaivenes entre olas de fr\u00edo y calor, e incluso en desencadenar cat\u00e1strofes naturales (como pueden ser las inundaciones). Muchos de estos problemas afectan directamente a las comunidades ind\u00edgenas, a veces de manera insidiosa como puede ser la p\u00e9rdida de animales o cosechas por sequ\u00eda, y en otras ocasiones de forma repentina y violenta, como sucede con las inundaciones. Las comunidades ind\u00edgenas tienen menos recursos paras enfrentar esta variabilidad clim\u00e1tica o las cat\u00e1strofes, y cuando ellas ocurren tardan mucho tiempo en recuperarse.<\/p>\n

Este tipo de impactos ocurren en todo el continente y nadie escapa a ellos. Algunos territorios ind\u00edge-nas est\u00e1n doblemente afectados, tanto por los impactos locales que alimentan a los gases invernadero, como es la llegada de petrolera, como por los efectos de esta variabilidad clim\u00e1tica. Ello es evidente, por ejemplo, en zonas de explotaci\u00f3n de hidrocarburos en Bolivia, donde las comunidades ind\u00edgenas tienen que lidiar simult\u00e1neamente con la contaminaci\u00f3n petrolera y eventos de sequ\u00edas o inundaciones.<\/p>\n

El brazo pol\u00edtico: restricciones, hostigamientos y criminalizaciones<\/strong><\/p>\n

Para enfrentar esa compleja situaci\u00f3n ecol\u00f3gica, los pueblos ind\u00edgenas necesitan de ciertas condiciones pol\u00edticas. Ellas deben ir desde proteger sus derechos, implementar mecanismos efectos de informaci\u00f3n y consulta, y respetar su autonom\u00eda y organizaciones propias. Como ellos est\u00e1n entre los m\u00e1s afectados, necesitan de ese tipo de condiciones para poder hacer o\u00edr sus voces, proteger sus territorios y participar bajo condiciones de igualdad en los debates pol\u00edticos nacionales e internacionales.<\/p>\n

Sin embargo, la situaci\u00f3n actual que se observa en Am\u00e9rica del Sur es casi la opuesta. Estamos frente al otro brazo de la tenaza sobre los pueblos ind\u00edgenas: Se esconde informaci\u00f3n o cuando se la p\u00fablica es inentendible, no se respetan las decisiones locales imponi\u00e9ndose los extractivismos dentro de sus territorios, y cuando eso desencadena una comprensible reacci\u00f3n, se apela a la criminalizaci\u00f3n o la represi\u00f3n. Gobierno, empresarios y muchos acad\u00e9micos defienden esos extractivismos apelando a descalificaciones de los ind\u00edgenas, exponi\u00e9ndolos como ignorantes que impiden el progreso. O bien se insiste en justificar la llegada de las petroleras o la expansi\u00f3n agr\u00edcola prometiendo o brindando compensaciones econ\u00f3micas, convertidas en una taladra de mercantilizaciones que penetran poco a poco dentro de las cosmovisiones ind\u00edgenas. Estos casos nos rodean, y tan solo como ejemplos, all\u00ed est\u00e1n en Per\u00fa los paquetazos ambientales o el debate sobre la extracci\u00f3n petrolera en Loreto (Per\u00fa).<\/p>\n

Se podr\u00e1 decir que muchos de estos problemas tienen una larga historia, y no hay nada nuevo en indicarlos. Pero tambi\u00e9n se puede argumentar que en algunos casos hay un agravamiento de la situa-ci\u00f3n, ya que est\u00e1 regresando la criminalizaci\u00f3n y la represi\u00f3n, y desde un flanco inesperado, desde los gobiernos progresistas.<\/p>\n

Recordemos que algunos gobiernos progresistas, como los de Lula da Silva en Brasil o Hugo Ch\u00e1vez en Venezuela, prometieron un nuevo relacionamiento con los pueblos ind\u00edgenas. Compromisos de ese tipo fueron mucho m\u00e1s fuertes con Rafael Correa en Ecuador, y por ello recibi\u00f3 unos cuantos apoyos iniciales desde organizaciones ind\u00edgenas. Seguramente los apoyos m\u00e1s intensos ocurrieron con Evo Morales en Bolivia, quien adem\u00e1s se present\u00f3 como \u201cpresidente ind\u00edgena\u201d, y liderando un \u201cgobierno para los ind\u00edgenas\u201d.<\/p>\n

Por lo tanto, se esperaba que esos estados respetaran y escucharan a los pueblos ind\u00edgenas, contribu-yeran al fortalecimiento de sus organizaciones, lo que significa promover su autonom\u00eda, y se actuara para mejorar sus condiciones de vida. Importantes avances, como los derechos de la Naturaleza o de la Madre Tierra, o el concepto de Buen Vivir, sin duda sirven tanto para enfrentar el cambio clim\u00e1tico como para respetar sus territorios e ideas. Esos compromisos obligan, sin dudar, a reducir dr\u00e1stica-mente las emisiones nacionales de gases con efecto invernadero debidas a la deforestaci\u00f3n, o a conge-lar la explotaci\u00f3n petrolera en la Amazonia. Si se aplicaran medidas de ese tipo, no s\u00f3lo atacar\u00edan el cambio clim\u00e1tico, sino que a la vez favorecer\u00edan mejores condiciones de vida para los pueblos ind\u00edgenas y asegurar\u00edan la integridad de sus territorios.<\/p>\n

Todos estos dichos ambientales no se est\u00e1n cumpliendo, mientras que las opciones de participaci\u00f3n pol\u00edtica de los pueblos ind\u00edgenas siguen deterior\u00e1ndose. Todo esto ya fue denunciado por las organi-zaciones ind\u00edgenas en el marco de la cumbre sobre cambio clim\u00e1tico en Lima (diciembre de 2015(1)).<\/p>\n

Esas promesas no se est\u00e1n cumpliendo, mientras se profundizan las restricciones pol\u00edticas sobre los pueblos ind\u00edgenas. Se fortalece as\u00ed este brazo pol\u00edtico de la tenaza que oprime sobre las naciones originarias. Los dos componentes, el ecol\u00f3gico y el pol\u00edtico, presionan especialmente sobre las comunidades locales, y ellas no tienen escapatoria.<\/p>\n

La tenaza boliviana<\/strong><\/p>\n

La situaci\u00f3n boliviana ilustra esta problem\u00e1tica, y es importante analizarla ante la invitaci\u00f3n de ese gobierno a una nueva \u201ccumbre de los pueblos\u201d sobre cambio clim\u00e1tico y derechos de la Madre Tierra.<\/p>\n

Los discursos del gobierno de Evo Morales aluden a la Pacha Mama y denuncia el cambio clim\u00e1tico global, y eso es muy positivo. Sin embargo, dentro del pa\u00eds ha decido aumentar la explotaci\u00f3n petrole-ra y amparar ciertos tipos de agropecuaria con efectos ecol\u00f3gicos negativos sobre las comunidades ind\u00edgenas. Ha aprobado medidas que liberan la exploraci\u00f3n petrolera dentro de \u00e1reas protegidas (en muchas de las cuales viven comunidades ind\u00edgenas), recorta derechos ind\u00edgenas y minimiza las voces de alerta. Es m\u00e1s, all\u00ed donde surgi\u00f3 un bloqueo de ind\u00edgenas guaran\u00edes al ingreso de las petroleras, se aplic\u00f3 la represi\u00f3n policial(2).<\/p>\n

El gobierno boliviano critica al capitalismo global, pero ha anunciado un plan de apoyo a la inversi\u00f3n en exploraci\u00f3n petrolera de m\u00e1s de 3 500 millones de d\u00f3lares, una t\u00edpica medida capitalista que las corporaciones aprecian. Esa enorme cifra de dinero adem\u00e1s muestra que existen recursos econ\u00f3micos que lastimosamente en vez de aplicarse en la promoci\u00f3n de alternativas productivas o energ\u00e9ticas son usados para profundizar los extractivismos.<\/p>\n

En Bolivia las acciones gubernamentales de penetraci\u00f3n dentro de los mundos ind\u00edgenas han calado profundamente. El gobierno alterna el apoyo a organizaciones y l\u00edderes ind\u00edgenas afines a sus planes, con hostigamiento y castigos a quienes se oponen. Se lleg\u00f3 a una situaci\u00f3n donde las dos grandes federaciones ind\u00edgenas est\u00e1n divididas, y por eso hay una CONAMAQ oficialista y otra independiente, y de la misma manera una CIDOB alineada con el gobierno y otra aut\u00f3noma(3). Se prometen compensaciones econ\u00f3micas a aquellas comunidades que acepten el ingreso de los extractivismos, y presiona sobre las que se resisten.<\/p>\n

Tambi\u00e9n se ha lanzado una campa\u00f1a contra muchas ONG, varias de las cuales han apoyado solidaria-mente los reclamos ind\u00edgenas. No es algo nuevo, porque muchas de ellas fueron atacadas por apoyar a la marcha ind\u00edgena en defensa del TIPNIS. Pero ahora se impusieron medidas de funcionamiento m\u00e1s restrictivas, 38 de ellas han sido declaradas \u201cirregulares\u201d y se anuncia una medida similar para otras 290(4).<\/p>\n

Finalmente, el gobierno insiste en promover a las compensaciones econ\u00f3micas como medio para justificar los extractivismos. Esto se puede resumir en la idea de \u201cte contamino, pero te pago\u201d. Esas concepciones penetran poco a poco en el seno de las comunidades, incluso dentro de las familias. Muchos las aceptan, y es comprensible all\u00ed donde las condiciones de pobreza y escasez tienen una larga historia. Pero esas medidas tienen un alto costo, ya que con ellas se aceptan que los da\u00f1os a territorios, a la salud y la vida tradicional se la puede compensar en dinero. Se abren las puertas a una forma de pensar y sentir enmarcada en el dinero, una racionalidad mercantil, que penetra en las cosmovisiones ind\u00edgenas.<\/p>\n

Es evidente que el pago en dinero no devuelve a la vida a los bosques talados, ni limpiar\u00e1 autom\u00e1ti-camente al agua contaminada, ni har\u00e1 desaparecer los metales pesados en la sangre de los ni\u00f1os. Pero si es evidente que muchos de esos mecanismos terminan en tristes situaciones, como acaba de ocurrir con el Fondo Ind\u00edgena boliviano, donde el dinero del petr\u00f3leo desemboc\u00f3 en alimentar redes denun-ciadas por corrupci\u00f3n.<\/p>\n

Estas condiciones tan restrictivas, desemboca en muchas interrogantes sobre una posible \u201ccumbre de los pueblos\u201d en Bolivia sobre cambio clim\u00e1tico, si es que las voces de muchos de esos \u201cpueblos\u201d, los originarios, sufren estas restricciones y hostigamientos. Pero tambi\u00e9n dejan en claro como la tenaza ecol\u00f3gica y pol\u00edtica presiona sobre los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

Alternativas y autonom\u00eda <\/strong><\/p>\n

Las presiones ecol\u00f3gicas asociadas sea a acciones que contribuyen al cambio clim\u00e1tico como a sus consecuencias, y las restricciones pol\u00edticas para abordar estas cuestiones, afectan sobre todo a los pueblos ind\u00edgenas. Es necesario dejar muy en claro c\u00f3mo est\u00e1 operando esta tenaza ecol\u00f3gica y pol\u00edtica. Cada d\u00eda que persiste o se profundiza esa situaci\u00f3n, la calidad de vida de muchas comunida-des empeora, las divisiones internas dentro del mundo ind\u00edgena avanzan, y las pretensiones de resolver todos los problemas con compensaciones en dinero se refuerzan. Esto ocurre tanto bajo gobiernos conservadores como progresistas.<\/p>\n

Una vez que se reconoce todo esto, las posibles alternativas a esta tenaza ecol\u00f3gica y pol\u00edtica necesa-riamente deben partir desde la autonom\u00eda de las organizaciones ind\u00edgenas. Ellas mismas puedan discu-tir la situaci\u00f3n y explorar las v\u00edas de salida, sin presiones, sin injerencias, sin divisionismos externos. Esa autonom\u00eda es una precondici\u00f3n indispensable, y es una obligaci\u00f3n asegurar todos los derechos, desde aquellos que aseguran una vida digna y en libertad, a los que se expresan en el acceso a la informaci\u00f3n y la consulta. Todo esto no se agota simplemente en medidas legales, sino que requiere un cambio cultural en nuestras propias sociedades para respetar y entender de otra manera a los pueblos ind\u00edgenas.<\/p>\n

* Eduardo Gudynas es investigador en el Centro Latino Americano de Ecolog\u00eda Social (CLAES), en Montevideo. Algunas ideas del presente reporte parten del acompa\u00f1amiento y di\u00e1logo con organizaciones y l\u00edderes ind\u00edgenas en los pa\u00edses andino amaz\u00f3nico. Twitter: @EGudynas. Fuente original del texto: http:\/\/servindi.org\/actualidad\/139439<\/a><\/p>\n

Notas\u00a0 <\/u><\/strong><\/p>\n

(1) Por ejemplo, las organizaciones ind\u00edgenas, en su comunicado en la cumbre de cambio clim\u00e1tico se\u00f1alaron entre otros puntos, que. (5) \u201cEl extractivismo del Abya Yala se muestra en todas las iniciativas que toman los gobiernos de nuestra regi\u00f3n y que implican: ampliaci\u00f3n de la frontera hidrocarbur\u00edfera, priorizaci\u00f3n de las actividades mineras y de hidroel\u00e9ctricas respecto de las necesidades de los pueblos, crecimiento de la deforesta-ci\u00f3n para la conversi\u00f3n de los bosques en zonas con cultivos agroindustriales.\u00a0 Lo m\u00e1s triste de esta situaci\u00f3n es que los gobiernos de izquierda y de derecha se comportan de manera similar ante la acumulaci\u00f3n por despojo como caracter\u00edstica fundamental del capital global, cuyas principales v\u00edctimas somos los pueblos ind\u00edgenas\u201d. Pueblos del Abya Yala frente a los desaf\u00edos clim\u00e1ticos. http:\/\/www.cop20.coica.org.ec\/index.php\/component\/k2\/item\/152-pueblos-del-abya-yala-frente-a-los-desafios-climaticos<\/a><\/p>\n

(2) Guaran\u00edes denuncian violenta represi\u00f3n en Takovo Mora, P\u00e1gina Siete, 18 agosto 2015, La Paz (Bolivia), http:\/\/www.paginasiete.bo\/nacional\/2015\/8\/18\/guaranies-denuncian-violenta-represion-takovo-mora-67049.html<\/a><\/p>\n

(3) La ocupaci\u00f3n de la sede de CONAMAQ y el hostigamiento a sus autoridades, fue denunciado repetidamente por organizaciones ind\u00edgenas de pa\u00edses vecinos y la redes internacionales; ver por ejemplo comunicado de COICA, Solidaridad con CONAMAQ ante el despojo de su casa de gobierno por la pol\u00edtica boliviana, 15 deciembre 2013.<\/p>\n

(4) El gobierno declara \u201cirregulares\u201d a 38 ONG, entre ellas al CEDIB. P\u00e1gina Siete, 7 setiembre 2015, La Paz (Bolivia), http:\/\/www.paginasiete.bo\/nacional\/2015\/9\/7\/gobierno-declara-irregulares-ong-entre-ellas-cedib-69218.html<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La problem\u00e1tica del cambio clim\u00e1tico impone enormes problemas y riesgos para los pueblos ind\u00edgenas sudamericanos. Esto ocurre a distintos niveles, desde los impactos locales por imponer extractivimos que generan los gases invernadero, a padecer los efectos en el cambio del clima, como pueden ser episodios de inundaciones o sequ\u00edas. A su vez, las condiciones pol\u00edticas cada vez m\u00e1s duras, con el regreso de la represi\u00f3n en algunos pa\u00edses o la intromisi\u00f3n gubernamental para dividir a las organizaciones ind\u00edgenas. Son los dos brazos de una enorme tenaza, ecol\u00f3gica y pol\u00edtica, que presiona sobre los pueblos ind\u00edgenas…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[17212,10995748],"class_list":["post-159","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","tag-america-latina","tag-eduardo-gudynas","post_format-post-format-aside"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-2z","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=159"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":162,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/159\/revisions\/162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}