{"id":15130,"date":"2020-11-24T19:05:35","date_gmt":"2020-11-24T18:05:35","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=15130"},"modified":"2020-11-24T19:06:01","modified_gmt":"2020-11-24T18:06:01","slug":"marxismo-la-vida-revolucionaria-de-friedrich-engels-su-testamento-politico-dossier","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=15130","title":{"rendered":"Marxismo – La vida revolucionaria de Friedrich Engels. Su \u00abtestamento\u00bb pol\u00edtico. [Dossier]"},"content":{"rendered":"

Engels, el socialista que quer\u00eda una vida gozosa para todo el mundo<\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Viento Sur<\/a>, 11-11-2020<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 24-11-2020<\/strong><\/p>\n

Si bien la mayor\u00eda de los artistas radicales se han pasado los \u00faltimos a\u00f1os exigiendo que se derriben las estatuas de h\u00e9roes imperiales, en Manchester han ido contra la corriente. En 2017, el cineasta Phil Collins transport\u00f3 una estatua de Friedrich Engels en un cami\u00f3n desde el este de Ucrania, una antigua colonia del imperio sovi\u00e9tico, hasta el coraz\u00f3n del centro neur\u00e1lgico del norte. Fue un gesto genial y contraintuitivo: colocar al hombre que odiaba la Cottonopolis en el coraz\u00f3n de su nexo comercial. Porque con la excepci\u00f3n de una respetuosa placa azul en Primrose Hill, en el norte de Londres, y un letrero que una vez estuvo en la playa de Eastbourne (donde se esparcieron sus cenizas), la estatua es uno de los lamentablemente pocos recordatorios que tenemos de uno de los m\u00e1s grandes exiliados en Gran Breta\u00f1a.<\/p>\n

Este mes se conmemora el bicentenario del nacimiento del renano convertido en mancuniano a disgusto y despu\u00e9s en viejo londinense. Siempre feliz de ser \u201cel segundo viol\u00edn de un primer viol\u00edn tan espl\u00e9ndido\u201d como Karl Marx (\u201c\u00bfC\u00f3mo puede alguien tener envidia del genio? Es algo tan especial que quienes no lo tenemos, sabemos que es inalcanzable de buenas a primeras\u201d), merece mucho m\u00e1s que pasar por ser el hombre que sostuvo la historia. No solo contribuy\u00f3 a configurar el marxismo del siglo XX, sino que su visi\u00f3n del socialismo se nos antoja m\u00e1s relevante para nuestras preocupaciones contempor\u00e1neas que la pura pol\u00edtica econ\u00f3mica de Marx.<\/p>\n

Nacido el 28 de noviembre de 1820 en Barmen, junto al r\u00edo Wupper, entonces perteneciente al reino de Prusia, Engels creci\u00f3 en el seno de una familia de industriales del textil estrictamente calvinista, capitalista y burguesa hasta la asfixia. Tuvo una infancia feliz con muchos hermanos y hermanas, riqueza familiar y cohesi\u00f3n comunitaria en lo que se llam\u00f3 la Manchester alemana. Sin embargo, desde muy joven, a Engels le pareci\u00f3 que el coste humano de la prosperidad de su familia era dif\u00edcil de soportar. Con tan solo 19 a\u00f1os escribi\u00f3 sobre los apuros de los trabajadores fabriles \u201cen espacios insalubres en que la gente respira m\u00e1s humos de carb\u00f3n y polvo que ox\u00edgeno\u201d, y lament\u00f3 la creaci\u00f3n de \u201cgente totalmente desmoralizada, sin vivienda fija ni empleo definitivo\u201d.<\/p>\n

Despu\u00e9s de caer bajo el hechizo de los J\u00f3venes Hegelianos en la Universidad de Berl\u00edn, fue la M\u00e1nchester de la d\u00e9cada de 1840 la que le convirti\u00f3 al socialismo. Enviado a trabajar en la f\u00e1brica familiar en Salford, en el epicentro de la revoluci\u00f3n industrial, vio c\u00f3mo el capitalismo salvaje favorec\u00eda la deshumanizaci\u00f3n: \u201cMujeres incapacitadas para la maternidad, ni\u00f1os deformados, hombres debilitados, extremidades aplastadas, generaciones enteras destrozadas, acosadas por la enfermedad, todo ello \u00fanicamente para llenar los bolsillos de la burgues\u00eda\u201d, escribi\u00f3 en su obra maestra, La situaci\u00f3n de la clase obrera en Inglaterra (1845).<\/p>\n

En este libro, Engels tambi\u00e9n revel\u00f3 de forma brillante c\u00f3mo la planificaci\u00f3n y regeneraci\u00f3n urbanas eran escenarios del conflicto de clases. Es el padre de la sociolog\u00eda urbana moderna, que explic\u00f3 con conceptos con los que solo ahora estamos familiarizados c\u00f3mo el espacio urbano siempre se construye con criterios sociales y econ\u00f3micos. Los comentaristas actuales sobre la privatizaci\u00f3n del espacio p\u00fablico o el trabajo de Mike Davis sobre nuestro Planeta de ciudades miseria se inspiran en la cr\u00edtica pionera de Engels de la M\u00e1nchester industrial.\"Maquetaci\u0097n<\/p>\n

Tras el fracaso de las revoluciones continentales de 1848, Engels se vio forzado a volver a M\u00e1nchester como industrial algodonero con el fin de financiar la filosof\u00eda de Marx. Odiaba esta situaci\u00f3n. \u201cLa charlataner\u00eda es demasiado horrible, pero lo m\u00e1s horrible de todo es no solo ser un burgu\u00e9s\u2026 sino uno que se decanta activamente en contra del proletariado\u201d. Este doloroso sacrificio personal permiti\u00f3 asegurar la publicaci\u00f3n de Das Kapital en 1867 y, con ello, la suma de la visi\u00f3n marxiana del mundo. Lamentablemente, pronto se vio que la obra de la vida de Marx estaba en peligro de caer v\u00edctima de la \u201cconspiraci\u00f3n del silencio burguesa\u201d, hasta que Engels se puso a organizar la necesaria publicidad. Fue la popularizaci\u00f3n que llev\u00f3 a cabo Engels de las ideas centrales de Marx en sus escritos de divulgaci\u00f3n Anti-D\u00fchring y Del socialismo ut\u00f3pico al socialismo cient\u00edfico la que lanz\u00f3 el marxismo como credo global cautivador.<\/p>\n

\u201cLa mayor\u00eda de las personas son demasiado perezosas como para leer los gruesos tomos de El Capital\u201d explic\u00f3 Engels, y sus divulgaciones f\u00e1cilmente inteligibles del marxismo atrajeron lectoras y lectores de Francia, Alemania, Estados Unidos, Italia y Rusia. Tras la muerte de Marx en 1883, Engels se sinti\u00f3 libre para desarrollar el pensamiento marxista por nuevos derroteros. En su estudio de la historia de la vida familiar, sent\u00f3 las bases del feminismo socialista al relacionar la explotaci\u00f3n capitalista con la desigualdad de g\u00e9nero. Asimismo, Engels elabor\u00f3 la visi\u00f3n marxista de la liberaci\u00f3n colonial con sus an\u00e1lisis tempranos del imperialismo como componente central del capitalismo occidental. De Vietnam a Etiop\u00eda, de China a Venezuela, la teor\u00eda de la emancipaci\u00f3n de Engels fue adoptada por combatientes por la libertad contra los imperios, incluso cuando el imperio sovi\u00e9tico lo utiliz\u00f3 para expandirse por Europa Oriental.<\/p>\n

Engels fue una figura de profundo significado hist\u00f3rico y filos\u00f3fico. Como bi\u00f3grafo suyo descubr\u00ed que su visi\u00f3n del socialismo tambi\u00e9n pod\u00eda ser sumamente inspirador: el siniestro, corrupto y antiintelectual marxismo igualitario del siglo XX le habr\u00eda horrorizado. \u201cEl concepto de una sociedad socialista como reino de la igualdad es un concepto franc\u00e9s unilateral\u201d, dijo. En su lugar, Engels crey\u00f3 en la extensi\u00f3n de los placeres de la vida \u2013la buena mesa, el sexo, la bebida, la cultura, los viajes, incluso la caza del zorro\u2013 a todas las clases sociales. El socialismo no deb\u00eda ser una tediosa reuni\u00f3n del partido laborista, sino una vida llena de gozo. El verdadero desaf\u00edo de vivir en Manchester fue que no pod\u00eda hallar \u201cni una oportunidad para poner en pr\u00e1ctica mi reconocido don para preparar una ensalada de langosta\u201d.<\/p>\n

As\u00ed que es muy acertado que su estatua presida ahora la plaza de Tony Wilson, nombrada en honor del vividor cofundador de Factory Records y del club nocturno Hacienda, quien tambi\u00e9n cre\u00eda en las cosas buenas de la vida. Finalmente, 200 a\u00f1os despu\u00e9s de su nacimiento, y lejos del lugar en que vio la luz, contamos ya con un buen recordatorio de Engels en el lugar que le corresponde. (Art\u00edculo publicado en The Guardian<\/a>, 8-11-2020). Traducci\u00f3n de Viento Sur.<\/p>\n

* Tristram Hunt<\/strong> (1971) es uno de los m\u00e1s reconocidos historiadores de Gran Breta\u00f1a. Profesor de historia en la Universidad de Londres. Autor entre otras obras de \u00c9l gentleman comunista. La vida revolucionaria de Friedrich <\/em>Engels (Anagrama, Barcelona, 2011). Es colaborador habitual del Times, The Guardian y el Observer, miembro del National Heritage Memorial y de la Royal Historical Society. (Redacci\u00f3n Correspondencia de Prensa)<\/p>\n

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El \u00abtestamento\u00bb pol\u00edtico de Friedrich Engels<\/strong><\/p>\n

Sin Permiso<\/a>, 17-11-2020 <\/strong><\/p>\n

Cualquiera que haya sido puesto a prueba por su lealtad a la constituci\u00f3n en los a\u00f1os 70 y siguientes en la antigua Rep\u00fablica Federal y haya sido sospechoso de ser un \u00abenemigo de la constituci\u00f3n\u00bb probablemente se acordar\u00e1 del \u00ab\u00faltimo Engels\u00bb. Desear un orden econ\u00f3mico y social diferente est\u00e1 permitido en la constituci\u00f3n; el derrocamiento violento del orden pol\u00edtico no. Como joven de izquierda uno pod\u00eda remitirse al \u00ab\u00faltimo Engels\u00bb para pasar como amigo de la constituci\u00f3n, aunque con opiniones radicales.<\/p>\n

Con el \u00ab\u00faltimo Engels\u00bb se hace referencia, ante todo, a un texto que Friedrich Engels escribi\u00f3 a principios de 1895, pocos meses antes de su muerte: una introducci\u00f3n a la nueva edici\u00f3n de \u00abLas luchas de clases en Francia de 1848 a 1850\u00bb de Karl Marx. Casualmente, este fue el \u00faltimo gran texto que escribi\u00f3 y public\u00f3 antes de su muerte. No pretend\u00eda ser su \u00abtestamento pol\u00edtico\u00bb. Recibi\u00f3 este dudoso estatus por una serie de coincidencias.<\/p>\n

Engels nunca hab\u00eda estado tan cerca del SPD y sus partidos hermanos europeos como en los \u00faltimos cinco a\u00f1os de su vida. Sin Engels, dif\u00edcilmente hubiera sido posible -contrariamente a lo esperado- la exitosa refundaci\u00f3n de una Internacional de partidos socialistas y socialdem\u00f3cratas en el verano de 1889. En los primeros a\u00f1os de la llamada \u00absegunda\u00bb Internacional, antes de que existiera una organizaci\u00f3n formal y un bur\u00f3 conjunto en Bruselas, muchos de los contactos entre los partidos socialistas de Europa y Am\u00e9rica del Norte pasaban por Engels. Manten\u00eda correspondencia con todos los que ten\u00edan rango y nombre en el movimiento socialista, con Kautsky, con Bernstein, con August Bebel y otros miembros del ejecutivo del SPD, con Viktor Adler, con Domela Nieuwenhuis, con Filippo Turati, con Pablo Iglesias, con Paul Lafargue y muchos otros.<\/p>\n

En 1890 cay\u00f3 la Ley Socialista (Sozialistengesetz), y el SPD pudo operar legalmente de nuevo en el Reich alem\u00e1n. Engels estaba entusiasmado. Vio el comienzo de una nueva \u00e9poca pol\u00edtica en Alemania, que requer\u00eda un lenguaje pol\u00edtico diferente y una estrategia y t\u00e1ctica pol\u00edticas diferente. Con el congreso del partido de Erfurt de 1891, logr\u00f3 una obra maestra: por primera vez, un partido de masas europeo con cientos de miles de miembros y votantes, el SPD, hab\u00eda adoptado un programa decididamente socialista que estaba claramente determinado por el \u00absocialismo cient\u00edfico\u00bb de Marx y Engels. Engels consideraba al SPD como el centro, el n\u00facleo central m\u00e1s importante del movimiento obrero europeo e internacional; por lo tanto, le dedic\u00f3 toda su atenci\u00f3n. Para atraer a socialistas y marxistas, era necesario no s\u00f3lo completar el tan esperado tercer volumen de El Capital, sino tambi\u00e9n reeditar muchos de los escritos marxistas que estaban agotados y eran apenas conocidos.<\/p>\n

Las luchas de clases en Francia de Marx <\/strong><\/p>\n

Por eso estuvo encantado cuando Richard Fischer, el director de la editorial del Vorw\u00e4rts, le pregunt\u00f3 si estaba dispuesto a publicar una edici\u00f3n separada de la serie de art\u00edculos de Marx, originalmente titulada \u00ab1848 a 1849\u00bb en la Neue Rheinische Zeitung. Politisch \u00f6konomische Revue y escribir un pr\u00f3logo. Engels estuvo de acuerdo y escribi\u00f3 el texto, una introducci\u00f3n extensa en lugar de un breve prefacio, entre el 14 de febrero y el 8 de marzo de 1895. Para la reedici\u00f3n de los tres art\u00edculos originales en la Revue. Mai bis Oktober 1850, que hab\u00eda escrito junto con Marx, elabor\u00f3 una cuarta parte y la incluy\u00f3 al final. El resultado fue, como escribi\u00f3 a Richard Fischer, un \u00abcap\u00edtulo correcto y decente\u00bb y una \u00abconclusi\u00f3n objetiva del conjunto, sin la cual permanecer\u00eda como un fragmento\u00bb1<\/a><\/sup>. Propuso para este texto el t\u00edtulo que se usa hoy en d\u00eda, \u00abLas luchas de clases en Francia de 1848 a 1850\u00bb 2<\/a><\/sup>. Bajo este t\u00edtulo tambi\u00e9n se public\u00f3 en abril de 1895 como un folleto con la introducci\u00f3n de Engels, en una edici\u00f3n de 3.000 ejemplares.<\/p>\n

A principios de diciembre de 1894, el Canciller del Reich, el Pr\u00edncipe von Hohenlohe-Schillingf\u00fcrst, introdujo un nuevo proyecto de ley contra la subversi\u00f3n (Umsturzvorlage) en el Reichstag, dirigido contra la agitaci\u00f3n socialdem\u00f3crata. En consecuencia, la direcci\u00f3n del SPD reaccion\u00f3 nerviosamente a todo lo que pudiera aumentar el peligro de una nueva edici\u00f3n de la Ley Socialista. Engels estaba dispuesto a ceder a las propuestas de cambio del ejecutivo del partido. Consider\u00f3 que algunas de ellas eran exageradas, y advirti\u00f3 que no se deb\u00edan subordinar por puro miedo a una l\u00ednea de \u00ablegalidad absoluta, legalidad a cualquier precio\u00bb, incluso frente a violaciones claras de la constituci\u00f3n y a actos de golpe de estado; nadie cre\u00eda en tales declaraciones. Se quej\u00f3 a Kautsky de que su texto hab\u00eda \u00absufrido bastante por las temibles reservas de nuestros amigos de Berl\u00edn sobre el golpe, que tuve que tener en cuenta dadas las circunstancias\u00bb 3<\/a><\/sup>. Wilhelm Liebknecht, sin embargo, cogi\u00f3 el texto de Engels, lo adapt\u00f3 por su cuenta y lo public\u00f3 en Vorw\u00e4rts. Engels protest\u00f3 firmemente contra esta versi\u00f3n no autorizada y abreviada de su texto: el texto fue \u00abtan recortado que parezco un pac\u00edfico adorador de la ley quand m\u00eame\u00bb 4<\/a><\/sup>. Kautsky se asegur\u00f3 de que la introducci\u00f3n de Engels, en la versi\u00f3n que autoriz\u00f3, tambi\u00e9n se publicara en la Neue Zeit. As\u00ed, en muy poco tiempo, se distribuy\u00f3 ampliamente entre la opini\u00f3n p\u00fablica socialista internacional 5<\/a><\/sup>.<\/p>\n

As\u00ed pues, hab\u00eda tres versiones del texto de Engels: la versi\u00f3n original, la versi\u00f3n editada, en la que se hab\u00edan suprimido algunos pasajes con el conocimiento y el consentimiento de Engels, y la versi\u00f3n no autorizada, recortada, de Wilhelm Liebknecht. El asunto se volvi\u00f3 explosivo cuando, despu\u00e9s de la muerte de Engels, su introducci\u00f3n fue citada por algunos partidarios del revisionismo como prueba de que incluso Engels, en sus d\u00edas de vejez, se hab\u00eda despedido de las fantas\u00edas revolucionarias de su juventud. Kautsky y otros estaban en desacuerdo con esta osada interpretaci\u00f3n, que s\u00f3lo pod\u00eda basarse en el recorte de Liebknecht, pero no en el texto publicado con el consentimiento de Engels. La disputa volvi\u00f3 a estallar cuando David Riazanov, el director del Instituto Marx-Engels de Mosc\u00fa, encontr\u00f3 el manuscrito original en el legado de Engels y lo public\u00f3 en 1925. Esto permiti\u00f3 reconstruir las partes suprimidas que el mismo Engels hab\u00eda hecho o, en parte, aceptado a rega\u00f1adientes 6<\/a><\/sup>. Sin embargo, las cr\u00edticas que los revisionistas del SPD hab\u00edan falseado deliberadamente de las palabras de Engels, pudieron ser f\u00e1cilmente refutadas por Kautsky 7<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Engels despu\u00e9s de Marx <\/strong><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo pudo un texto relativamente corto de Engels convertirse en la manzana de la discordia? En 1895 el viejo Engels era una leyenda, el puente viviente hacia Marx, el \u00fanico que, a pesar de su \u00abimpertinente modestia\u00bb, pod\u00eda hablar con plena autoridad en nombre de Marx, la instancia suprema en asuntos de \u00abmarxismo\u00bb, que sin \u00e9l no hubieran existido 8<\/a><\/sup>. Desde el verano de 1844 hab\u00eda sido el m\u00e1s estrecho amigo y colaborador de Marx, ambos hab\u00edan perseguido muchos proyectos juntos hasta el final. El gestor y capitalista, el erudito privado sin t\u00edtulo acad\u00e9mico se hab\u00eda formado un gran nombre como escritor y periodista. El \u00abGeneral\u00bb, como lo llamaban sus amigos, era considerado una autoridad destacada en todo lo militar 9<\/a><\/sup>. Pero se ve\u00eda sobre todo como albacea de su amigo fallecido, y la publicaci\u00f3n de los vol\u00famenes segundo y tercero de El Capital (1885 y 1894) como su trabajo m\u00e1s importante. Dado que no hab\u00eda un texto comparablemente extenso de los escritos de Marx sobre pol\u00edtica y estado, fue Engels quien, en su extensa correspondencia y en muchos peque\u00f1os textos, a menudo introducciones a nuevas ediciones de viejos escritos de Marx y de \u00e9l mismo, contribuy\u00f3 decisivamente para aclarar cuestiones centrales del movimiento socialista en Europa.<\/p>\n

La introducci\u00f3n de Engels de 1895 <\/strong><\/p>\n

Inicialmente este texto no trataba en absoluto de pol\u00edtica, sino de ciencia: la serie de art\u00edculos de Marx fue la prueba de fuego, el primer intento \u00abde explicar, a partir de una situaci\u00f3n econ\u00f3mica determinada, una parte de la historia contempor\u00e1nea mediante su [es decir, marxista] modo materialista\u00bb. Aqu\u00ed se trataba de \u201cdemostrar la relaci\u00f3n causa-efecto interna de un proceso de varios a\u00f1os, tanto cr\u00edtico como t\u00edpico para toda Europa\u2026 es decir, atribuir los acontecimientos pol\u00edticos a los efectos de causas, en \u00faltima instancia, econ\u00f3micas 10<\/a><\/sup>, en: MEW Vol. 22, p. 509.]. Esto no era f\u00e1cil, porque \u00abuna visi\u00f3n clara de la historia econ\u00f3mica de un per\u00edodo determinado nunca se consigue de forma simult\u00e1nea, s\u00f3lo puede obtenerse retrospectivamente, despu\u00e9s de que el material se haya recogido y examinado\u00bb. En consecuencia, para Engels, el \u00abm\u00e9todo materialista\u00bb deb\u00eda limitarse a los an\u00e1lisis hist\u00f3ricos contempor\u00e1neos. Dif\u00edcilmente se puede superar la evidencia de que los \u00abconflictos pol\u00edticos\u00bb est\u00e1n relacionados con \u00abconflictos de inter\u00e9s de las clases sociales y fracciones de clase determinadas por el desarrollo econ\u00f3mico\u00bb y los actores pol\u00edticos (como los partidos) son la \u00abexpresi\u00f3n m\u00e1s o menos adecuada de estas… clases y fracciones de clase\u00bb. Gracias a su conocimiento preciso de la historia econ\u00f3mica y pol\u00edtica de Francia, Marx hab\u00eda logrado dar \u00abuna descripci\u00f3n de los acontecimientos que revela su coherencia interna de una manera que nunca antes se hab\u00eda logrado\u00bb 11<\/a><\/sup>. Engels se refer\u00eda a la posterior obra de Marx, el 18\u00ba Brumario de Luis Bonaparte de 1852, en el que continu\u00f3 este an\u00e1lisis del curso de los acontecimientos hasta el golpe de Estado de Napole\u00f3n III y la ca\u00edda de la Segunda Rep\u00fablica francesa 12<\/a><\/sup>.<\/p>\n

El an\u00e1lisis de la historia contempor\u00e1nea no es una teor\u00eda general, s\u00f3lo tiene una validez hist\u00f3rica limitada. Engels expuso, de forma totalmente autocr\u00edtica, la perspectiva hist\u00f3rica que Marx y \u00e9l compart\u00edan en 1850. Como los dem\u00f3cratas radicales y comunistas que eran, ten\u00edan la historia de la Revoluci\u00f3n Francesa en sus mentes. Estaban completamente hechizados por este gran modelo y esperaban que la revoluci\u00f3n europea, que comenz\u00f3 con la Revoluci\u00f3n de febrero de 1848 en Par\u00eds, siguiera un curso muy similar. Estaban completamente equivocados. Engels quiso explicar a los lectores de 1895 por qu\u00e9 \u00aben aquella \u00e9poca est\u00e1bamos autorizados a contar con una victoria inminente y definitiva del proletariado, por qu\u00e9 no se produjo y en qu\u00e9 medida los acontecimientos contribuyeron a que hoy vi\u00e9ramos las cosas de manera diferente a como las ve\u00edamos entonces\u00bb 13<\/a><\/sup>. En el oto\u00f1o de 1850 hab\u00edan comprendido que el per\u00edodo revolucionario hab\u00eda terminado; pero esperaban una continuaci\u00f3n, una nueva ola de revoluci\u00f3n en la l\u00ednea de la anterior, desencadenada por una nueva \u00abcrisis econ\u00f3mica mundial\u00bb 14<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Pero, continu\u00f3 Engels, \u00abla historia no nos ha dado la raz\u00f3n, a nosotros y a todos los que pensaban de manera similar\u00bb 15<\/a><\/sup>. En 1848, el estado de desarrollo econ\u00f3mico en Europa, especialmente industrial, estaba lejos de estar tan avanzado en ese momento como ellos pensaban. El r\u00e1pido desarrollo del capitalismo industrial que tuvo lugar despu\u00e9s de 1848, la revoluci\u00f3n econ\u00f3mica y sobre todo industrial que se extendi\u00f3 por todo el continente europeo, demostr\u00f3 que el capitalismo moderno estaba lejos de estar al final de su desarrollo, m\u00e1s bien se encontraba al principio. El desarrollo hacia las formas pol\u00edticas modernas, hacia el estado nacional y la rep\u00fablica, tambi\u00e9n estaba lejos de ser completo. El breve episodio de la Comuna de Par\u00eds de 1871 demostr\u00f3 una vez m\u00e1s como de imposible era el dominio de la clase obrera en Europa por entonces 16<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Por consiguiente, estaba claro para Engels que \u00abel modo de lucha de 1848 est\u00e1 hoy anticuado en todos los aspectos\u00bb, especialmente la \u00abrebeli\u00f3n a la vieja usanza, las luchas callejeras (Stra\u03b2enkampf) con barricadas, que se produc\u00edan por todas partes hasta 1848\u00bb; las condiciones completamente cambiadas permit\u00edan y requer\u00edan hoy un \u00abmodo de lucha del proletariado totalmente nuevo\u00bb 17<\/a><\/sup>. Los modelos de 1789, 1830 y 1848 ya no serv\u00edan como orientaci\u00f3n 18<\/a><\/sup>.\"Engels<\/p>\n

La nueva estrategia y t\u00e1ctica. \u00bfC\u00f3mo vencer\u00e1 la socialdemocracia? <\/strong><\/p>\n

En s\u00f3lo unas pocas p\u00e1ginas, Engels desarroll\u00f3 la estrategia que hoy, con Gramsci, llamar\u00edamos \u00abguerra de posiciones\u00bb (Stellungskrieg), la estrategia de una lenta conquista del poder, parte por parte, posici\u00f3n a posici\u00f3n, con tiempo por delante 19<\/a><\/sup>. Esta estrategia se hizo posible y necesaria porque se juntaron algunos elementos nuevos: el ascenso de los partidos socialistas de masas, la introducci\u00f3n del sufragio universal (masculino) en diferentes pa\u00edses europeos y los cambios en la tecnolog\u00eda militar. Para Engels era crucial el hecho de que los partidos obreros hab\u00edan aprendido a utilizar el sufragio universal, a participar en las elecciones a todos los niveles, en los parlamentos nacionales, en los \u00abparlamentos estatales, consejos locales, tribunales laborales\u00bb, a dirigir campa\u00f1as electorales, a \u00abdisputar cualquier puesto\u00bb a la burgues\u00eda, a hacerse o\u00edr en la opini\u00f3n p\u00fablica pol\u00edtica con sus propios \u00f3rganos de prensa, tambi\u00e9n a utilizar el parlamento para trabajar en la opini\u00f3n p\u00fablica pol\u00edtica, en resumen, a llevar a cabo luchas pol\u00edticas legalmente, dentro del marco de las leyes y la constituci\u00f3n. Engels confi\u00f3 en que los grandes partidos obreros desarrollar\u00edan esta estrategia cada vez m\u00e1s, todos los socialistas aprender\u00edan que el \u00abtrabajo largo y perseverante\u00bb, el \u00abtrabajo lento de la propaganda\u00bb, la continua \u00abactividad parlamentaria\u00bb ser\u00edan necesarios para alcanzar el objetivo. Esta prolongada labor era necesaria porque la revoluci\u00f3n socialista no pod\u00eda ser una sorpresa, una toma del poder por una peque\u00f1a minor\u00eda \u00aba la cabeza de masas inconscientes\u00bb, sino una gran revoluci\u00f3n, el \u201ccompleto cambio radical de la organizaci\u00f3n social\u00bb. Aqu\u00ed \u00ablas masas\u00bb (es decir, en primera l\u00ednea, la clase obrera) deb\u00edan participar activamente, y por lo tanto habr\u00edan comprendido por s\u00ed mismas de qu\u00e9 tipo de revoluci\u00f3n se trata; finalmente deb\u00edan llevarla a cabo 20<\/a><\/sup>, en: MEW Vol. 22, p. 519, 523.].<\/p>\n

Engels se opuso claramente a las t\u00e1cticas dirigidas a la toma del poder mediante insurrecci\u00f3n o golpe de estado, y de ninguna manera s\u00f3lo por razones militares. Tambi\u00e9n le preocupaba el argumento \u00e9tico y moral contra una t\u00e1ctica que tomara la masa de trabajadores s\u00f3lo como infanter\u00eda y carne de ca\u00f1\u00f3n de la revoluci\u00f3n. De todos modos, en el estado actual de la tecnolog\u00eda militar, los intentos de insurrecci\u00f3n tendr\u00edan pocas posibilidades de \u00e9xito, en tanto el ej\u00e9rcito estuviera intacto y los soldados obedecieran a sus oficiales. Advirti\u00f3 a todos los partidos socialistas que no se dejaran convencer para provocar actos violentos o lo que s\u00f3lo podr\u00eda terminar en derrotas sangrientas, en derramamiento de sangre como en Par\u00eds en 1871, que har\u00eda retroceder d\u00e9cadas el movimiento obrero. Las organizaciones de masas socialistas, el movimiento obrero, como mejor se conducen es cuando se mueven dentro del marco legal, usan sus derechos sabiamente y construyen sus posiciones en el estado y la sociedad paso a paso. La \u00abtarea principal\u00bb del SPD en particular es mantenerse intacto, que el movimiento y sus organizaciones de masas se cuenten por millones, no dejar que se desgaste en escaramuzas, continuar el crecimiento de su propio poder pol\u00edtico con medios legales y pac\u00edficos hasta que haya crecido \u00abel poder decisivo del pa\u00eds\u00bb, un poder que \u00abcrece por encima del sistema pol\u00edtico existente\u00bb 21<\/a><\/sup>. Engels dej\u00f3 aqu\u00ed abierto lo que suceder\u00eda si el movimiento socialista de la clase trabajadora se convirtiera un d\u00eda en el poder m\u00e1s grande en el estado. Termin\u00f3 su introducci\u00f3n con una analog\u00eda hist\u00f3rica y se refiri\u00f3 al ascenso de los cristianos en el Imperio Romano, de ser una secta a ser la religi\u00f3n del estado 22<\/a><\/sup>. Hay que destacar esta analog\u00eda, porque muestra muy claramente que Engels imagin\u00f3 la lucha pol\u00edtica de la socialdemocracia como una lucha prolongada por la hegemon\u00eda en el estado y la sociedad. Al final, el movimiento obrero ganar\u00eda porque sus pensamientos, sus valores, sus objetivos ser\u00edan los pensamientos, valores y objetivos dominantes.<\/p>\n

En los pasajes borrados de su manuscrito, tambi\u00e9n habl\u00f3 de un posible futuro de Stra\u03b2enk\u00e4mpfen: todav\u00eda podr\u00edan ocurrir, pero las condiciones ser\u00edan mucho menos favorables que antes. Algo muy diferente a eso era crucial: si el movimiento socialista continuaba creciendo como lo hab\u00eda hecho hasta ahora, entonces, en un futuro previsible, la mayor\u00eda de los soldados de leva consistir\u00edan, en gran mayor\u00eda, en j\u00f3venes socialistas, y por lo tanto ya no ser\u00edan utilizables contra su propio pueblo. Por supuesto, Engels, como buen dem\u00f3crata, no renunciaba al derecho a resistir en situaciones que consideraba probables: violaciones abiertas de la constituci\u00f3n, golpes de estado por parte de los poderes dominantes, que no ve\u00edan otra manera de controlar el exitoso movimiento legal de masas de los socialistas. Pero mejor no hablar hoy de lo que uno habr\u00eda hecho entonces 23<\/a><\/sup>.<\/p>\n

El \u00abrevisionismo\u00bb de Engels: \u00bfCambi\u00f3 Engels su concepci\u00f3n pol\u00edtica? <\/strong><\/p>\n

Esta era la opini\u00f3n de muchos que consideraban a Engels y especialmente a Marx como revolucionarios peligrosos. Los partidarios en el SPD de la t\u00e1ctica de quedarse quieto y esperar se sintieron confirmados. Sin embargo, Engels subray\u00f3 que consideraba que las t\u00e1cticas pac\u00edficas y legales de las campa\u00f1as electorales y la labor parlamentaria s\u00f3lo eran \u00fatiles para ciertos pa\u00edses y en ciertas condiciones 24<\/a><\/sup>. Por supuesto, s\u00f3lo entonces y \u00fanicamente all\u00ed donde hab\u00eda sufragio universal y donde las reglas democr\u00e1ticas del juego fueran respetadas por los poderes dominantes. Pero eso no lo har\u00edan siempre, Engels estaba convencido de ello. La estrategia de Stellungskriegs y las t\u00e1cticas de acci\u00f3n legal y pac\u00edfica, seg\u00fan las reglas de juego democr\u00e1ticas, llegar\u00edan a su fin porque los gobernantes recurrir\u00edan a la violencia mucho antes de que el partido socialista pudiera lograr una mayor\u00eda y llegar legalmente al poder. Y esto los conducir\u00eda \u00abdel terreno de la mayor\u00eda de los votos al terreno de la revoluci\u00f3n\u00bb 25<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Esta posici\u00f3n no era nueva. Las revoluciones pac\u00edficas, de forma legal y democr\u00e1tica, eran probablemente concebibles en algunos pa\u00edses (Francia, EE.UU., Gran Breta\u00f1a), hab\u00eda escrito Engels en 1891. En los pa\u00edses \u00abdonde la representaci\u00f3n del pueblo concentra todo el poder en s\u00ed mismo, donde se puede hacer lo que se quiera de forma constitucional tan pronto como se tenga a la mayor\u00eda del pueblo detr\u00e1s de s\u00ed\u00bb 26<\/a><\/sup>. Marx hab\u00eda dicho p\u00fablicamente exactamente lo mismo en \u00c1msterdam en 1872: en algunos pa\u00edses como los EE.UU., Gran Breta\u00f1a, tal vez tambi\u00e9n Holanda, es posible que \u00ablos trabajadores puedan alcanzar su objetivo por medios pac\u00edficos\u00bb; esto depende de las \u00abinstituciones… costumbres y tradiciones de los diferentes pa\u00edses\u00bb 27<\/a><\/sup>. Y veinte a\u00f1os antes, en 1852, Marx hab\u00eda escrito que la implantaci\u00f3n del sufragio universal en Inglaterra ser\u00eda un \u00ablogro de contenido socialista\u00bb porque conducir\u00eda inevitablemente a un \u00abgobierno pol\u00edtico de la clase obrera\u00bb 28<\/a><\/sup>.<\/p>\n

Tanto Marx como Engels estaban convencidos de que la rep\u00fablica democr\u00e1tica era la m\u00e1s alta y \u00faltima forma pol\u00edtica de la sociedad burguesa, a la que se pod\u00eda combatir definitivamente en la moderna lucha de clases. Est\u00e1 claro, dijo Engels en 1891, \u00abque nuestro partido y la clase obrera s\u00f3lo pueden llegar al poder bajo la forma de la rep\u00fablica democr\u00e1tica\u00bb 29<\/a><\/sup>. En su texto de 1895, Engels elogi\u00f3 el enorme progreso que tanto el partido como el mismo movimiento socialdem\u00f3crata hab\u00edan sido capaces de llevar a cabo bajo las restrictivas condiciones del a\u00fan entonces Imperio Alem\u00e1n. \u00a1Qu\u00e9 avances no habr\u00edan logrado en las condiciones de una rep\u00fablica democr\u00e1tica! Tanto Engels como Marx se hab\u00edan opuesto repetida y firmemente a las frases y jugueteos revolucionarios; este fue el n\u00facleo de sus discusiones con los anarquistas.<\/p>\n

No hay ruptura entre el viejo Engels, asesor de un movimiento internacional de masas que ya era una potencia en Europa, y el joven revolucionario que particip\u00f3 en el levantamiento de Baden de 1848\/49. Ambos, tanto el viejo como el joven, insisten en el hist\u00f3rico \u00abderecho a la revoluci\u00f3n\u00bb, ya que todos los estados del presente (as\u00ed como del pasado) han surgido de revoluciones. Bismarck fue, como Robespierre, un revolucionario; nuevas formas pol\u00edticas pueden surgir de \u00abrevoluciones desde abajo\u00bb as\u00ed como de \u00abrevoluciones desde arriba\u00bb. Todo pueblo tiene derecho a cambiar la forma de estado y de gobierno, de dotarse de una nueva constituci\u00f3n o de otra rep\u00fablica, e incluso pretender e instaurar una nueva forma de democracia pol\u00edtica. Tanto el viejo como el joven Engels insisten en el primordial \u00abderecho a la resistencia\u00bb democr\u00e1tica contra los actos violentos de los respectivos gobernantes. Y tanto el joven como el viejo se vuelven decididamente contra los \u00abalquimistas de la revoluci\u00f3n\u00bb que juegan con el levantamiento y con las vidas de decenas de miles. Incluso la huelga general, una de las ideas favoritas de los anarquistas, fue considerada un disparate por el viejo Engels.<\/p>\n

* Michael R. Kr\u00e4tke<\/strong>:es miembro del Consejo Editorial de Sin Permiso, profesor de econom\u00eda pol\u00edtica en la Universidad de Lancaster y colaborador asiduo de Der Freitag. Meses atr\u00e1s public\u00f3 el libro \u00abFriedrich Engels oder: Wie ein Cotton-Lord\u00bb den Marxismus erfand (Friedrich Engels o c\u00f3mo un \u00abse\u00f1or del algod\u00f3n\u00bb invent\u00f3 el marxismo) en la editorial Karl Dietz de Berlin. (Art\u00edculo publicado en en ResearchGate<\/a>, marzo de 2019. Traducci\u00f3n de Jaume Ravent\u00f3s.<\/p>\n

Notas:<\/strong><\/p>\n

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Este mes se conmemora el bicentenario del nacimiento del renano convertido en mancuniano a disgusto y despu\u00e9s en viejo londinense. Siempre feliz de ser \u201cel segundo viol\u00edn de un primer viol\u00edn tan espl\u00e9ndido\u201d como Karl Marx.<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":15143,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"jetpack_seo_schema_type":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[248103],"tags":[],"class_list":["post-15130","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-marxismo","fallback-thumbnail"],"jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":false,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-3W2","amp_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Engels-I-2476269294-1606240777153.jpg?fit=914%2C837&ssl=1","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15130","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15130"}],"version-history":[{"count":14,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15130\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15147,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15130\/revisions\/15147"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/15143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15130"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15130"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15130"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}