{"id":14954,"date":"2020-11-14T20:59:05","date_gmt":"2020-11-14T19:59:05","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=14954"},"modified":"2020-11-14T20:59:05","modified_gmt":"2020-11-14T19:59:05","slug":"brasil-mujeres-contra-el-feminismo-las-nuevas-damares-de-la-politica-mariana-correia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=14954","title":{"rendered":"Brasil – Mujeres contra el feminismo. Las nuevas Damares de la pol\u00edtica. [Mariana Correia]"},"content":{"rendered":"

Damares Alves, Ministra de la Mujer, Familia y Derechos Humanos.<\/span><\/p>\n

Las candidatas cristianas conservadoras siguen los pasos de la ministra de Bolsonaro y usan su popularidad para ganarse al electorado en las municipales del domingo .<\/strong><\/p>\n

La Diaria<\/a>, 14-11-2020 *<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 14-11-2020<\/strong><\/p>\n

Una de las figuras centrales del actual gobierno brasile\u00f1o, Damares Alves, ministra de la Mujer, Familia y Derechos Humanos, se pondr\u00e1 a prueba en las elecciones municipales del domingo. Su popularidad est\u00e1 en aumento y se proyecta como la carta de triunfo de Bolsonaro para las pr\u00f3ximas elecciones de 2022 (su nombre suena como uno de los favoritos para la vicepresidencia). Hoy, es la principal guardiana de las directrices morales del gobierno, que garantizan el apoyo del electorado conservador. Aunque las declaraciones directas de respaldo a candidatos (o amigos, como dice en los videos) son escasas, detr\u00e1s de escena Damares ha estado articulando, desde el a\u00f1o pasado, el apoyo de l\u00edderes pol\u00edticos y religiosos para alentar a las candidatas.<\/p>\n

La ministra dijo que ten\u00eda como objetivo colocar \u201cal menos una mujer\u201d en los ayuntamientos de cada municipio brasile\u00f1o (despu\u00e9s de que en las elecciones de 2016 las mujeres ganaron s\u00f3lo 13% de los cargos en disputa) y lanz\u00f3 la carrera \u201cMarat\u00f3n + Mujeres en la pol\u00edtica\u201d. La iniciativa es suprapartidista y sin filtro religioso, seg\u00fan su ministerio, que no dio a conocer el perfil de las participantes.<\/p>\n

Sin embargo, los cr\u00edticos del gobierno han interpretado la ofensiva de Damares como una forma de atraer a m\u00e1s religiosas conservadoras a la pol\u00edtica de los partidos. De hecho, esta ya es la elecci\u00f3n municipal con m\u00e1s candidatos religiosos desde 2008. Seg\u00fan la Justicia Electoral brasile\u00f1a, entre los candidatos que al inscribirse declararon como ocupaci\u00f3n que son profesionales de la religi\u00f3n, en su mayor\u00eda vinculados a partidos de derecha, 193 son mujeres. Considerando s\u00f3lo el nombre con que se presentan los candidatos al registrarse, la palabra \u201chermana\u201d aparece 1.159 veces entre los 186.144 candidatos.<\/p>\n

\u00c9xito en el campo conservador<\/strong><\/p>\n

\u201cDamares articula el voto femenino evang\u00e9lico\u201d, consider\u00f3 la antrop\u00f3loga Jacqueline Teixeira, que investiga los asuntos de g\u00e9nero entre los evang\u00e9licos. Se\u00f1al\u00f3 que la exitosa trayectoria en el campo conservador, hist\u00f3ricamente dominado por hombres, convirti\u00f3 a la ministra en una inspiraci\u00f3n para muchos candidatos del segmento, que la reverencian en las redes sociales y replican su agenda pol\u00edtica para conquistar al electorado.<\/p>\n

Contar con el respaldo de Damares es un sello pol\u00edtico digno de un lema de campa\u00f1a, como el de Maely Benedetti, candidata a concejal en Tucum\u00e3, en el estado de Par\u00e1. \u201cApoyo total de la ministra\u201d, dice la imagen de su p\u00e1gina web. La foto muestra a Damares sonriente apuntando a la candidata, que le responde con el mismo gesto.<\/p>\n

La candidata debut\u00f3 en la pol\u00edtica este a\u00f1o defendiendo la tr\u00edada de familia, igualdad y justicia, en una campa\u00f1a muy movida en las redes sociales. En Facebook, Maely tiene una colecci\u00f3n de fotos junto a la ministra. En una de sus publicaciones en la red social, Maely tambi\u00e9n se pronuncia en contra del feminismo y la \u201cideolog\u00eda de g\u00e9nero\u201d, un t\u00e9rmino que se ha utilizado contra iniciativas de educaci\u00f3n sexual en los centros de estudio.<\/p>\n

Las pautas de la ministra marcan el tono de las campa\u00f1as<\/strong><\/p>\n

La protecci\u00f3n de la infancia, la defensa de la familia heteronormativa y las directrices antiaborto son banderas de la ministra Damares Alves, y este a\u00f1o se han convertido en compromisos de campa\u00f1a entre las mujeres del campo conservador. La actuaci\u00f3n en proyectos sociales, la trayectoria tras bambalinas de la pol\u00edtica, como asesora parlamentaria, y la propia religi\u00f3n evang\u00e9lica son tambi\u00e9n puntos en la historia de la ministra que se acercan al curr\u00edculum de varias de estas candidatas, y estas similitudes suelen cobrar protagonismo en las campa\u00f1as.<\/p>\n

Damares es tambi\u00e9n una inspiraci\u00f3n para Bruna Bahia, candidata a concejal en Nil\u00f3polis, en el estado de R\u00edo de Janeiro. Despu\u00e9s de perder a dos hijas en un accidente de tr\u00e1nsito, en el que qued\u00f3 ciega de un ojo, se convirti\u00f3 en evang\u00e9lica y cre\u00f3 un proyecto social para mujeres. \u201cLa ministra es una mujer con fibra de lucha por las cosas en las que yo creo, como la familia\u201d, dijo a Ag\u00eancia P\u00fablica.<\/p>\n

Graduada en Teolog\u00eda, Bruna tiene 34 a\u00f1os y dice que se despierta a las 6.00 y, despu\u00e9s de oraciones y lecturas b\u00edblicas, ya comparte el material de campa\u00f1a en la lista de contactos de Whatsapp y en las redes. Bruna cree que el gobierno de Bolsonaro fue \u201celegido por Dios\u201d. Ella piensa que las mujeres cristianas conservadoras deber\u00edan participar de manera m\u00e1s activa en la pol\u00edtica para \u201cromper a\u00f1os de cosas malas de personas que no son cristianas\u201d. \u201cNo podemos ser gobernados por pol\u00edticos que intentan destruir a la familia\u201d, dice.<\/p>\n

T\u00edas para los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n

Protectora de los ni\u00f1os y defensora de la familia. As\u00ed se presenta Thais Bertolote, candidata a concejal en S\u00e3o Carlos, en el estado de San Pablo, para quien la ministra grab\u00f3 un video de apoyo. \u201cCuando Dios puso este deseo [de ser candidata] en mi coraz\u00f3n, habl\u00e9 con Damares. Ella conoce mi trabajo con los ni\u00f1os\u201d, dijo Thais, que trabaja en un proyecto de donaciones a ni\u00f1os de una ocupaci\u00f3n urbana de la ciudad.<\/p>\n

Damares tambi\u00e9n grab\u00f3 videos de apoyo para otras candidatas evang\u00e9licas que est\u00e1n tratando de conseguir lugares en los consejos municipales y ayuntamientos. Este es el caso de Rita Passos, candidata a la alcald\u00eda en Itu, tambi\u00e9n en San Pablo. En varias grabaciones a las que tuvo acceso Ag\u00eancia P\u00fablica, la ministra utiliza palabras similares. Llama a la candidata \u201camiga\u201d y destaca su papel en la protecci\u00f3n de mujeres y ni\u00f1os y en la lucha contra la violencia dom\u00e9stica.<\/p>\n

Damares grab\u00f3 otro video para apoyar a Emilliye Malavasi, candidata a concejal en Votuporanga, San Pablo. Conocida como t\u00eda Mi, es una educadora cristiana y se presenta como una \u201cevangelista de ni\u00f1os y antifeminista\u201d. \u201cSoy #cristiana, #conservadora, estoy #contra #ideologia de #g\u00e9nero, estoy contra el #aborto, #defensora de la #fam\u00edlia y de la #infancia y #antifeminista\u201d, escribi\u00f3 en Facebook. T\u00eda Mi tiene un canal infantil en Youtube en el que ense\u00f1a principios b\u00edblicos.<\/p>\n

La candidatura de t\u00eda Mi se articula con otras candidatas que se presentan como defensoras de la ni\u00f1ez. Son mujeres evang\u00e9licas que trabajan con ni\u00f1os, como Keyla Cristina, t\u00eda Keyla, candidata a concejala en Contagem, en Minas Gerais.<\/p>\n

La t\u00eda Keyla, pedagoga especializada en la prevenci\u00f3n del abuso y el maltrato, realiz\u00f3 una transmisi\u00f3n en vivo con la ministra Damares en setiembre. En esa transmisi\u00f3n por Facebook la ministra dej\u00f3 en claro que lleva muchos a\u00f1os con t\u00eda Keyla \u201cen un largo recorrido protegiendo a los ni\u00f1os\u201d. \u201cTenemos un equipo en Brasil de t\u00edas y t\u00edos que hacen eventos los fines de semana en las iglesias. Durante la semana estamos en Brasil, y los fines de semana nos conectamos con las personas para encontrarnos\u201d, dijo la ministra.<\/p>\n

Mujeres contra el feminismo<\/strong><\/p>\n

En el segmento evang\u00e9lico el discurso de empoderamiento de las mujeres no siempre dialoga con las agendas feministas, explic\u00f3 la investigadora Jacqueline Teixeira. \u201cPara muchas mujeres, el empoderamiento est\u00e1 vinculado a la pertenencia de la familia e incluso al liderazgo de un grupo religioso\u201d, dijo.<\/p>\n

Explic\u00f3 que, en la concepci\u00f3n de algunos grupos evang\u00e9licos, las mujeres pueden trabajar y no tienen que aceptar una relaci\u00f3n abusiva o violenta. \u201cLa idea de sumisi\u00f3n al hombre, que se defiende en la Biblia, en la que el marido es el cabeza de familia, no necesariamente anula a esta mujer. Ella se ve a s\u00ed misma como una l\u00edder en la familia y en la iglesia. Muchos dicen que, si el hombre es la cabeza de la familia, ellas son el cuello que la dirige. Es una visi\u00f3n de empoderamiento alejada del pensamiento feminista. La violencia dom\u00e9stica es vista como un tema femenino, aunque tambi\u00e9n sea parte de una agenda feminista, as\u00ed como el logro de la participaci\u00f3n femenina en la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Esta distancia con el feminismo se ve reforzada, en opini\u00f3n de la investigadora, por la asociaci\u00f3n del movimiento con la defensa del aborto. La lucha contra el aborto es un tema fuerte en el campo religioso, que logra unir el fragmentado campo evang\u00e9lico y traza intersecciones con grupos cat\u00f3licos. Tambi\u00e9n es una de las principales directrices de Damares y la mayor\u00eda de las candidatas que se entrevistaron para este reportaje.<\/p>\n

Marisa Lobo, evang\u00e9lica y candidata a la alcald\u00eda de la capital del estado de Paran\u00e1, quiere \u201ctransformar Curitiba en la capital provida del pa\u00eds\u201d. Estuvo al lado de la ministra en varios embates contra la despenalizaci\u00f3n del aborto (permitido por la ley brasile\u00f1a en casos de violaci\u00f3n, riesgo de vida de la embarazada y anencefalia fetal) en el Congreso. Fue asesora del Frente Parlamentario Evang\u00e9lico cuando Damares trabajaba para el ex senador Magno Malta. \u201cNosotras [ella y Damares] \u00e9ramos las personas detr\u00e1s de escena. Ayudamos a parlamentarios y candidatos. Ahora estamos en la primera l\u00ednea\u201d, dijo.<\/p>\n

En 2014, el Consejo Regional de Psicolog\u00eda de Paran\u00e1 le revoc\u00f3 la licencia a Marisa, psic\u00f3loga cristiana, acusada de defender la \u201ccura gay\u201d, como se llama a las terapias de reversi\u00f3n sexual, prohibidas en Brasil por las autoridades de la salud. En ese momento, estuvo representada en el proceso de recurrir la decisi\u00f3n por Damares Alves, que es abogada y a\u00fan no era ministra, y logr\u00f3 revertirla.<\/p>\n

La antrop\u00f3loga e investigadora Jacqueline Teixeira advierte: \u201cConsiderar reaccionarias a todas las mujeres evang\u00e9licas es un error\u201d. Explica que hay muchas vertientes en el segmento evang\u00e9lico y que es imposible generalizar el pensamiento y el comportamiento de esta audiencia.<\/p>\n

Pero Nina Rosas, profesora de sociolog\u00eda e investigadora religiosa de la Universidad Federal de Minas Gerais, se\u00f1ala que el ala conservadora, que se opone al aborto y a las cuestiones de g\u00e9nero, es la que domina la representatividad de los evang\u00e9licos en la pol\u00edtica brasile\u00f1a, con una fuerte actuaci\u00f3n de los ministros del gobierno de Bolsonaro, entre ellos la propia Damares y gran parte de los parlamentarios de la bancada evang\u00e9lica en el Congreso. Rosas considera que, debido a este perfil conservador, las candidatas evang\u00e9licas casi siempre se gu\u00edan por un sesgo de empat\u00eda y obediencia, lo que puede tener un efecto perverso para la representatividad femenina en la pol\u00edtica.<\/p>\n

\u201cLa candidatura de la mujer es vista como una misi\u00f3n religiosa, un proyecto familiar, muchas veces con una fuerte interferencia del marido en el desempe\u00f1o de la candidata\u201d, se\u00f1al\u00f3. \u201cEntonces, aunque hay un movimiento para posicionar a las mujeres fuera del \u00e1mbito dom\u00e9stico, hay un discurso de las propias mujeres en la reafirmaci\u00f3n de los valores patriarcales\u201d, analiz\u00f3. M\u00e1s all\u00e1 de las ideolog\u00edas y creencias de los candidatos, la investigadora recuerda que \u201clas mujeres han ganado el derecho a tener un lugar en la pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

*<\/strong> Este art\u00edculo fue publicado originalmente por Ag\u00eancia P\u00fablica<\/a>, 5-11-2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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