{"id":1453,"date":"2017-02-02T18:22:09","date_gmt":"2017-02-02T18:22:09","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=1453"},"modified":"2017-02-02T18:22:11","modified_gmt":"2017-02-02T18:22:11","slug":"el-fracaso-de-la-union-sovietica-fue-una-derrota-para-la-humanidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=1453","title":{"rendered":"\u00abEl fracaso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue una derrota para la humanidad\u00bb"},"content":{"rendered":"

Debates<\/strong><\/p>\n

Entrevista a Leonardo Padura: \u00abEl fracaso de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica fue una derrota para la humanidad\u00bb (*)<\/strong><\/p>\n

Ant\u00eda Castedo <\/strong><\/p>\n

BBC Mundo, 24-1-2016 http:\/\/www.bbc.com\/mundo\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Fue el mayor experimento socialista de la historia, empez\u00f3 como una revoluci\u00f3n contra un r\u00e9gimen zarista opresor y logr\u00f3 convertirse en una mastod\u00f3ntica uni\u00f3n de rep\u00fablicas, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que lleg\u00f3 a ocupar un sexto del territorio del planeta. La Revoluci\u00f3n bolchevique o Revoluci\u00f3n de octubre de 1917, hecho fundacional de la URSS, cumple este a\u00f1o su 100 aniversario. Y para reflexionar sobre este hecho, sus grandes protagonistas y las deformaciones del sue\u00f1o socialista, BBC Mundo convers\u00f3 con el escritor cubano Leonardo Padura, invitado a la XII edici\u00f3n del Festival Hay, en Cartagena.<\/strong><\/p>\n

En su libro \u00abEl hombre que amaba a los perros\u00bb, publicado en 2009 y recibido con entusiasmo tanto por la cr\u00edtica como por los lectores, Padura se adentr\u00f3 en las causas que hicieron fracasar \u00abla gran utop\u00eda del siglo XX\u00bb. La ingente tarea le llev\u00f3 cinco a\u00f1os, durante los cuales se sumergi\u00f3 en las vidas de Lev Dav\u00eddovich Bronstein, Le\u00f3n Trotsky, fundador del ej\u00e9rcito rojo y l\u00edder de la revoluci\u00f3n bolchevique junto a Vladimir Illich Lenin; y de su asesino Ram\u00f3n Mercader del R\u00edo, un militante comunista espa\u00f1ol que renunci\u00f3 a su identidad para matar en 1940 en M\u00e9xico a quien Jos\u00e9 Stalin hab\u00eda convertido en el mayor enemigo de la URSS.<\/strong><\/p>\n

-Has explicado que, m\u00e1s que sobre el fracaso en s\u00ed de la URSS, lo que te propusiste investigar en \u00abEl hombre que amaba a los perros\u00bb fue la perversi\u00f3n de la utop\u00eda sovi\u00e9tica. \u00bfCu\u00e1ndo se pervirti\u00f3 esa utop\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que el hombre occidental est\u00e1 persiguiendo una utop\u00eda igualitaria desde la Antig\u00fcedad, desde que existe lo que pudi\u00e9ramos llamar los principios de la civilizaci\u00f3n occidental. Y la Revoluci\u00f3n Rusa, en su momento, fue la encarnaci\u00f3n de la posibilidad pr\u00e1ctica de establecer esa utop\u00eda.<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 fue tan sorpresiva y espectacular la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica?<\/strong><\/p>\n

Hubo al principio, como en todas las revoluciones, convulsiones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y unos niveles de violencia que fueron conmovedores. Lo mismo ocurri\u00f3 en la Revoluci\u00f3n Francesa. Este movimiento pudo ser por momentos violento, pero era necesario para cambiar un r\u00e9gimen y establecer otro completamente diferente y revolucionario.<\/p>\n

Creo que hab\u00eda un sentido de caminar hacia una sociedad igualitaria donde hubiera un m\u00e1ximo de libertad con un m\u00e1ximo de democracia.<\/p>\n

Pero cuando ya hab\u00edan empezado las luchas en el interior del partido bolchevique, cuando ya se establece la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el partido es pr\u00e1cticamente el \u00fanico que tiene un papel activo en la vida sovi\u00e9tica, ocurre la muerte de Lenin [en 1924].<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, esos enfrentamientos adquieren un car\u00e1cter mucho m\u00e1s cotidiano. Se produce una lucha que va a terminar con el ascenso al poder absoluto de Stalin. Este es un punto clim\u00e1tico en la evoluci\u00f3n del proceso revolucionario ruso y el comienzo de esa perversi\u00f3n.<\/p>\n

Porque empieza el momento en que se dice una cosa y se hace otra, se teoriza sobre la grandeza de lo que est\u00e1 ocurriendo y a la vez ocurren cosas miserables. Y eso marca toda esa d\u00e9cada terrible que fue la d\u00e9cada de los 30 del siglo pasado en la que hab\u00eda que estar con unos o con otros, y eso significaba estar contra unos o contra otros. Eso pervierte la idea originaria de la revoluci\u00f3n y la posibilidad de establecer realmente esa sociedad de los iguales.<\/p>\n

-\u00bfCrees que el devenir de la sociedad sovi\u00e9tica hubiera sido distinto si Trotsky hubiera vencido la lucha de poder que se dio antes y despu\u00e9s de la muerte de Lenin?<\/strong><\/p>\n

Es la pregunta que m\u00e1s veces me han hecho y que m\u00e1s trabajo cuesta responder porque es una especulaci\u00f3n hist\u00f3rica. La historia hay que mirarla como lo que ocurri\u00f3 y no como lo que pudo haber ocurrido.<\/p>\n

Yo tengo la idea de que tal vez con Trotsky los m\u00e9todos hubieran sido distintos. Pero si ya hab\u00eda comenzado esta lucha de facciones, al final los resultados pod\u00edan ser bastante parecidos.<\/p>\n

Creo que tal vez, y todo esto es una pura especulaci\u00f3n -no tengo ning\u00fan derecho, creo a veces, a emitir estos juicios-, pero creo que en lugar de 20 millones de muertos Trotsky hubiera llegado a lo mismo con \u00absolamente\u00bb un mill\u00f3n.<\/p>\n

Pero habr\u00eda habido igual violencia, marginaci\u00f3n y el establecimiento de un poder que ya no ten\u00eda que ver esencialmente con el principio revolucionario de este partido que pretendi\u00f3 ser democr\u00e1tico y termin\u00f3 siendo tir\u00e1nico.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de Trotsky hay que entenderla a partir de este momento en que se produce la lucha interna en el partido, la muerte de Lenin, su marginaci\u00f3n e incluso, sobre, todo su exilio en M\u00e9xico.<\/p>\n

Hay que entenderla como la evoluci\u00f3n de un pensador que est\u00e1 fuera del poder. Y desde fuera del poder la actitud es completamente distinta a la que se tiene desde el poder. Y por eso, tal vez, se mira a Trotsky con una mayor simpat\u00eda hist\u00f3rica, porque su coyuntura hist\u00f3rica fue totalmente diferente.<\/p>\n

-\u00bfPor qu\u00e9 elegiste la figura de Trotsky para contar ese desmoronamiento moral del proyecto socialista? \u00bfTe planteaste desde el principio hacer esa investigaci\u00f3n de c\u00f3mo se cay\u00f3 el sue\u00f1o o partiste de la figura de Trotsky y eso te llev\u00f3 a hacer la novela que finalmente escribiste?<\/strong><\/p>\n

Las novelas tienen or\u00edgenes bastante raros y despu\u00e9s, cuando uno trata de mirarlas en perspectiva, casi que puede explicar esos or\u00edgenes, pero en el momento en que est\u00e1 surgiendo la idea es un proceso muy extra\u00f1o.<\/p>\n

Hay l\u00edneas del subconsciente que se est\u00e1n moviendo a veces sin uno tener una noci\u00f3n exacta de hacia d\u00f3nde van.<\/p>\n

Yo creo que el origen de todo estuvo en mi ignorancia, la ignorancia forzada que exist\u00eda para un joven estudiante universitario cubano que quer\u00eda saber algo de un personaje del cual se dec\u00edan las peores cosas sobre su papel dentro de la historia y del movimiento revolucionario del siglo XX.<\/p>\n

Trotsky era el enemigo por excelencia y cuando quise saber algo sobre \u00e9l, me di cuenta de que aqu\u00ed en Cuba era pr\u00e1cticamente imposible obtener informaci\u00f3n sobre su figura, que fuera al menos balanceada. Por eso cuando fui por primera vez a M\u00e9xico quise visitar la casa de Coyoac\u00e1n [en Ciudad de M\u00e9xico] donde lo hab\u00edan asesinado.<\/p>\n

En esa visita sent\u00ed una conmoci\u00f3n muy fuerte. Ese lugar me impresion\u00f3 f\u00edsicamente y empec\u00e9 a entender un poco el drama de lo que hab\u00eda ocurrido all\u00ed: un hombre que estaba refugiado, autoencarcelado pr\u00e1cticamente, \u00e9l mismo dec\u00eda que el sonido de las puertas de hierro que hab\u00edan hecho instalar en Coyoac\u00e1n le recordaba el de una celda donde hab\u00eda estado preso antes de la revoluci\u00f3n, y c\u00f3mo hasta all\u00ed lleg\u00f3 la mano de Stalin para matarlo, en el momento en que Trotsky ten\u00eda menos poder efectivo.<\/p>\n

Esto me hizo pensar hasta qu\u00e9 punto Stalin hab\u00eda pervertido las ideas del socialismo y hasta qu\u00e9 punto ten\u00eda una personalidad enferma.<\/p>\n

Yo creo que el origen de todo estuvo en mi ignorancia, la ignorancia forzada que exist\u00eda para un joven estudiante universitario cubano\u00bb<\/p>\n

Y encontr\u00e9 que dram\u00e1ticamente era un momento muy revelador, muy ilustrativo.<\/p>\n

La literatura tiene que tratar de buscar eso. Uno puede escribir de las vidas m\u00e1s comunes y corrientes, pero si te encuentras una vida extraordinaria, en un momento extraordinario, en una situaci\u00f3n altamente dram\u00e1tica, mucho mejor.<\/p>\n

A esto se sum\u00f3 despu\u00e9s el saber que Ram\u00f3n Mercader, el asesino de Trotsky, hab\u00eda vivido en Cuba los \u00faltimos cuatro a\u00f1os de su vida, hab\u00eda muerto en La Habana en el a\u00f1o 78 en esa misma \u00e9poca en que yo estaba estudiando en la universidad, y que yo pude haberme encontrado con \u00e9l y no hubiera sabido qui\u00e9n era.<\/p>\n

Todo esto me impuls\u00f3 finalmente a escribir la novela con estos dos personajes y a contextualizarla con un personaje cubano que de alguna forma tiene una experiencia generacional y vital similar a la m\u00eda [se refiere al personaje ficticio de Iv\u00e1n C\u00e1rdenas, un escritor frustrado que en 1977 conoce a un personaje que le cuenta la historia de Mercader y el asesinato].<\/p>\n

-Y tras toda la investigaci\u00f3n que hiciste, \u00bfcu\u00e1l es tu percepci\u00f3n sobre la figura hist\u00f3rica de Trotsky?<\/strong><\/p>\n

Te podr\u00e1s imaginar que yo estuve dos a\u00f1os investigando, leyendo, luego tres a\u00f1os escribiendo sin dejar de leer e investigar, porque es un tema infinito, inagotable.<\/p>\n

A la hora de escribir, yo ten\u00eda una condici\u00f3n: necesitaba al Trotsky vivo, no al que se mira en la perspectiva de la Historia, sino al cercano a su momento hist\u00f3rico vital. Y por eso trabaj\u00e9 con la biograf\u00eda de Isaac Deutscher, que empez\u00f3 a escribir unos a\u00f1os despu\u00e9s del asesinato, cuando todav\u00eda estaba viva Natalia Sedova [la segunda mujer de Trotsky].<\/p>\n

Y al final me doy cuenta de que Trotsky tambi\u00e9n fue un fan\u00e1tico, era un empecinado que tuvo la capacidad de evolucionar en algunas de sus ideas precisamente porque estaba en la oposici\u00f3n.<\/p>\n

Yo creo que ese manifiesto a los intelectuales del mundo [Manifiesto por un arte revolucionario independiente, 1938] que \u00e9l redacta con Andr\u00e9 Br\u00e9ton y que firman Br\u00e9ton y Diego Rivera, en el que \u00e9l le exige a Br\u00e9ton que cuando se hable de la libertad del creador sea toda la libertad, hace que su figura tenga una perspectiva hist\u00f3rica mucho m\u00e1s revolucionaria, mucho m\u00e1s evolucionada que la de otros contempor\u00e1neos suyos e incluso de gente que vino despu\u00e9s. Pienso que este tipo de cosas hist\u00f3ricamente lo han salvado y han hecho que todav\u00eda hoy tenga seguidores en el mundo.<\/p>\n

Trotsky era un revolucionario profesional, \u00e9l era un hombre que viv\u00eda, desayunaba, almorzaba y com\u00eda revoluci\u00f3n.<\/p>\n

A lo largo de estos a\u00f1os me he encontrado con mucha gente que me ha hablado de Trotsky con simpat\u00eda e incluso me ha revelado que era o segu\u00eda siendo trotskista.<\/p>\n

Pero rara vez me encuentro a alguien que todav\u00eda hoy se confiese estalinista. Creo que esa es una victoria hist\u00f3rica importante para la figura de Trotsky.<\/p>\n

-Sin embargo, era una persona extremadamente ortodoxa en sus planteamientos.<\/strong><\/p>\n

S\u00ed. \u00c9l era un revolucionario profesional, \u00e9l era un hombre que viv\u00eda, desayunaba, almorzaba y com\u00eda revoluci\u00f3n.<\/p>\n

De ah\u00ed el sacrificio al que somete a toda su familia, el autosacrificio al que \u00e9l mismo se somete, siempre en funci\u00f3n de su proyecci\u00f3n como revolucionario y como una figura que se sent\u00eda en el centro de la historia.<\/p>\n

Los personajes de tu libro parecen haber perdido la capacidad de ser due\u00f1os de sus propias vidas. \u00bfCrees, como afirman muchos liberales, que la libertad y la igualdad son en cierta manera excluyentes?<\/p>\n

Yo creo que la libertad debe ser un principio sagrado de los hombres, que toda la lucha y el progreso del hombre ha sido encaminado hacia la obtenci\u00f3n de la libertad, en todos los sentidos y manifestaciones. Y es algo que nunca podemos sentir que es vano, la lucha por la libertad.<\/p>\n

Por eso creo que la desaparici\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el fracaso pol\u00edtico, social y filos\u00f3fico antes de su desaparici\u00f3n fue una derrota para la humanidad en su eterna aspiraci\u00f3n de crear un mundo mejor, y que de alguna manera los acontecimientos que han ocurrido con posterioridad lo demuestran, al igual que lo que estamos viviendo ahora en el mundo, una administraci\u00f3n de Estados Unidos que no sabemos ad\u00f3nde va, una Europa que se est\u00e1 tambaleando, una Rusia fuerte, una China que lo devora todo\u2026 Y te hablo de las grandes fuerzas, eso se puede llevar a todos los extremos, lo que est\u00e1 ocurriendo en \u00c1frica, en fin…<\/p>\n

Creo que de alguna manera hay que refundar una utop\u00eda. C\u00f3mo, qui\u00e9n, d\u00f3nde no lo s\u00e9, no tengo la capacidad para poder predecirlo, estimarlo, considerarlo. Pero s\u00ed creo que el derecho del hombre a ser libre y a vivir en una verdadera democracia en la cual tenga derecho a ejercer su libre albedr\u00edo, es importante.<\/p>\n

F\u00edjate si esta idea a m\u00ed me persigue que despu\u00e9s de \u00abEl hombre que amaba a los perros\u00bb escrib\u00ed \u00abHerejes\u00bb, que es una novela que tiene que ver precisamente con el tema de la libertad, el ejercicio de la libertad y el precio que se paga por ejercerla. Y ahora estoy escribiendo una novela en la que hablo otra vez del tema del hombre y sus circunstancias.<\/p>\n

C\u00f3mo la circunstancia, c\u00f3mo la Historia, puede cambiar la vida del hombre, o de un hombre (lo que pasa es que en las novelas lo personificamos con los personajes), c\u00f3mo puede alterar el destino de una persona y moverlo por caminos inesperados sin tener la opci\u00f3n de escoger libremente.<\/p>\n

-\u00bfCrees que tanto Trotsky, como Mercader e Iv\u00e1n comparten esa derrota?<\/strong><\/p>\n

Pienso que s\u00ed. Cada uno en su estilo, manera de pensar, contexto, propia evoluci\u00f3n como individuos. Iv\u00e1n representa una generaci\u00f3n cubana, la generaci\u00f3n a la que yo pertenezco, que creci\u00f3 dentro del proceso revolucionario y que siempre estuvo a la expectativa de la llegada de un futuro mejor y ese futuro mejor, cuando parec\u00eda que se lograba, se volv\u00eda a alejar, se volv\u00eda a alejar, y siempre estamos persigui\u00e9ndolo y no logramos llegar a \u00e9l definitivamente.<\/p>\n

El final de Iv\u00e1n es el final de una ilusi\u00f3n. Es el personaje m\u00e1s dram\u00e1tico porque al fin y al cabo Mercader obedeci\u00f3 [las \u00f3rdenes de Stalin] porque quiso obedecer, y Trotsky practic\u00f3 su oficio de revolucionario a tiempo completo porque era su vocaci\u00f3n.<\/p>\n

Iv\u00e1n no, es una hoja en el viento de la Historia que es arrastrada desde un lado hacia otro y no tiene control sobre sus propias decisiones y eso hace que sea el m\u00e1s derrotado y el m\u00e1s dram\u00e1tico de todos los personajes.<\/p>\n

-\u00bfTe sientes identificado con caracter\u00edsticas de este personaje?<\/strong><\/p>\n

Yo creo que mucha gente de mi generaci\u00f3n en Cuba, no tengo derecho a decir todos, pero creo que mucha gente de mi generaci\u00f3n as\u00ed lo siente.<\/p>\n

Hay algo que ha sido mi mayor satisfacci\u00f3n como autor de esta novela, y fue que durante mucho tiempo, muchas personas aqu\u00ed en Cuba, cubanos que viv\u00edan fuera de Cuba, me dijeron que gracias a esa novela hab\u00edan entendido mejor su propia vida. Es una lectura que a cualquier escritor le provoca una enorme satisfacci\u00f3n. Incluso hay gente que me ha dicho que esta novela le cambi\u00f3 la vida.<\/p>\n

No s\u00e9 si ser\u00e1 cierto o no, pero por lo menos creo que les hizo ver algunas cosas de otra manera.<\/p>\n

-La URSS fue m\u00e1s que Stalin pero estuvo muy marcada por su figura. \u00bfHay algo salvable en esa utop\u00eda?<\/strong><\/p>\n

Las revelaciones de los \u00faltimos a\u00f1os son tan terribles\u2026<\/p>\n

Para empezar creo que no hubiera podido escribir esta novela antes, sino hasta que se desvelaron toda una serie de verdades que no conoc\u00edamos sobre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

Hasta que se abrieron los archivos de Mosc\u00fa, hab\u00eda un desconocimiento general, por ejemplo de lo que hab\u00eda ocurrido con la presencia sovi\u00e9tica en Espa\u00f1a durante la Guerra Civil.<\/p>\n

Cuando lees \u00abEl fin del Homo Sovi\u00e9ticus\u00bb de la Premio Nobel ucraniana Svetlana Alexievich, te das cuenta de que para muchas personas fue un momento glorioso de la Historia y as\u00ed lo siguieron sintiendo incluso una vez que desapareci\u00f3 la URSS, y que para otros fue realmente un infierno en vida.<\/p>\n

Y la cantidad de seres humanos que fueron sacrificados en la URSS por ese proyecto ut\u00f3pico, creo que fue algo que la conden\u00f3 realmente, como proyecto, como pa\u00eds, como sociedad.<\/p>\n

-\u00bfQu\u00e9 impacto tuvo el estalinismo en Cuba?<\/strong><\/p>\n

El sistema sovi\u00e9tico que se exporta y adopta en el mundo es un sistema esencialmente estalinista en la econom\u00eda, en la pol\u00edtica, en la forma de manejar la sociedad. No hab\u00eda otro modelo en aquella \u00e9poca para establecer un socialismo real.<\/p>\n

Surgieron y se ensayaron otras posibilidades que fracasaron muy r\u00e1pidamente, no tuvieron la solidez ni la capacidad para establecerse. Pienso por ejemplo en el proyecto de Salvador Allende en Chile, un tipo de socialismo que llegaba por v\u00eda democr\u00e1tica, u otras experiencias posteriores.<\/p>\n

Pero en lo que se llam\u00f3 el socialismo real, el modelo econ\u00f3mico era profundamente estalinista, toda la estatalizaci\u00f3n de la econom\u00eda, as\u00ed como el sistema de partido \u00fanico, la forma de hacer la pol\u00edtica interior y exterior, ten\u00eda que ver con este modelo que Stalin estableci\u00f3 en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica.<\/p>\n

Por suerte, en Cuba nunca se lleg\u00f3 a los extremos que ocurrieron en la URSS.<\/p>\n

Por ejemplo, aqu\u00ed en Cuba en los a\u00f1os 70 del siglo pasado hubo lo que se llam\u00f3 el \u00abQuinquenio gris\u00bb o el \u00abDecenio negro\u00bb de la cultura cubana, una \u00e9poca en que fueron marginados muchos intelectuales y artistas por creencias religiosas, tendencias sexuales, actitudes pol\u00edticas, y fue una \u00e9poca muy dura. Pero esta gente no fue al gulag ni fueron fusilados, como s\u00ed pas\u00f3 en la URSS.<\/p>\n

En Cuba fueron apartados, lo cual es terrible. Que escritores como Virgilio Pi\u00f1era o Jos\u00e9 Lezama Lima hayan muerto en ese ostracismo, creyendo que nunca sus nombres nunca iban a ser rehabilitados, que nunca iban a ser publicados, como de hecho no lo fueron hasta varios a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte\u2026<\/p>\n

Despu\u00e9s de la desaparici\u00f3n de la URSS, Cuba mantiene un sistema socialista en el que todav\u00eda, por ejemplo, en el terreno econ\u00f3mico hay una preponderancia de la econom\u00eda estatal pero la forma de relacionarse de las personas, la forma de vivir, no s\u00e9 si por una cuesti\u00f3n cultura, clim\u00e1tica, pol\u00edtica, social\u2026 Afortunadamente es diferente y hay espacios posibles.<\/p>\n

Y creo que lo que demuestra el hecho de que mientras Vasily Grossman no pudo publicar \u00abVida y destino\u00bb en la URSS, y ese libro se salv\u00f3 milagrosamente porque exist\u00eda una segunda copia en papel cart\u00f3n que la KGB no encontr\u00f3 (y hablo de la URSS de Nikita Kruschev, no de Stalin), yo ac\u00e1 en Cuba escrib\u00ed y publiqu\u00e9 \u00abEl hombre que amaba a los perros\u00bb.<\/p>\n

Puede que haya personas a las que no les haya gustado, creo cada cual tiene derecho de que le guste o no determinada forma de pensar, pero fue posible escribirla, publicarla, presentarla en p\u00fablico, que ganara el Premio de la Cr\u00edtica Literaria de su a\u00f1o y que despu\u00e9s yo ganara el Premio Nacional de Literatura. Esto en s\u00ed mismo demuestra que la forma de los sistemas fue diferente.<\/p>\n

-\u00bfTe encuentras m\u00e1s c\u00f3modo en tu papel de escritor en Cuba? \u00bfHa habido una progresi\u00f3n en t\u00e9rminos de libertades en los \u00faltimos tiempos?<\/strong><\/p>\n

Nunca tenemos toda la libertad que deseamos ni toda la libertad que deber\u00edamos tener.<\/p>\n

Hay incluso sociedades que se ufanan mucho de tener grandes espacios de libertad y al final uno entiende que hay l\u00edmites para esa libertad que pueden venir de cualquier parte, de la econom\u00eda, de la pol\u00edtica, de la religi\u00f3n, de la cultura o de la Historia.<\/p>\n

En el caso cubano, creo que no se debate en Cuba lo suficiente, no hay esos espacios que yo siento que deber\u00eda haber, y todav\u00eda hay mucho que avanzar.<\/p>\n

Todav\u00eda ocurren casos de censura lamentablemente, de pel\u00edculas, de libros que no se publican, de obras de teatro que se suspenden… Esto tiene que ver con un pensamiento burocr\u00e1tico acendrado, con el miedo de los bur\u00f3cratas al pensamiento y a la libertad.<\/p>\n

Pero pienso que sobre todo los creadores han asumido esa necesidad de un ejercicio libre de su trabajo de una manera muy consecuente y la mayor parte de la creaci\u00f3n art\u00edstica que se hace en Cuba tiene ese car\u00e1cter interrogador de la realidad.<\/p>\n

-Algunos estudios de opini\u00f3n en Rusia arrojan que los ciudadanos relacionan la idea de gran naci\u00f3n que promueve su presidente, Vladimir Putin, con la \u00abgran Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica\u00bb de Stalin. Y se identifica su figura con esa grandeza que remite a los tiempos de Stalin. Incluso en algunos sectores de Europa y de Am\u00e9rica Latina hay cierta admiraci\u00f3n por la Rusia actual y Putin. \u00bfQu\u00e9 te parece?<\/strong><\/p>\n

Es un tema muy complicado y dif\u00edcil de explicar y entender.<\/p>\n

Putin es una figura bastante compleja, por decirlo de la manera m\u00e1s suave y elegante.<\/p>\n

Rusia siempre ha tenido esa voluntad imperial de ser una gran potencia y, en efecto, en la \u00e9poca la URSS decid\u00eda la suerte pol\u00edtica del mundo. Creo que Putin ha manipulado muy bien o con mucha eficacia ese sentimiento y ha restablecido el orgullo perdido.<\/p>\n

Sin embargo, algunos de sus m\u00e9todos no son para nada recomendables ni admirables, pero es lo que hay, en un mundo en el que han ocurrido todas estas revelaciones de lo que sucedi\u00f3 en Estados Unidos y la posibilidad de que un espionaje ruso que haya influido en las elecciones y a la vez que un hombre como Trump al parecer vaya a establecer una relaciones menos intensas con Rusia\u2026 Uno se descoloca por completo y empieza a dudar de todo lo que cree y de todo lo que sabe.<\/p>\n

Las crisis econ\u00f3micas de los \u00faltimos a\u00f1os, los problemas de la inmigraci\u00f3n, los problemas del terrorismo han colocado al mundo en una situaci\u00f3n muy dif\u00edcil.<\/p>\n

Y yo creo que lo de Putin tiene que ver con esa nostalgia que explica muy bien Svetlana Alexievich por un mundo donde las cosas se presentaban -no es que fueran, pero al menos se presentaban- en blanco y negro y era m\u00e1s f\u00e1cil saber d\u00f3nde uno se ubicaba.<\/p>\n

Pero ahora hay una confusi\u00f3n ideol\u00f3gica y pol\u00edtica que, realmente, cuesta mucho trabajo entender d\u00f3nde estamos y hacia d\u00f3nde vamos.<\/p>\n

(*) Este art\u00edculo es parte de la versi\u00f3n digital del Hay Festival Cartagena, un encuentro de escritores y pensadores que se realiza en esa ciudad colombiana entre el 26 y el 29 de enero de 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue el mayor experimento socialista de la historia, empez\u00f3 como una revoluci\u00f3n contra un r\u00e9gimen zarista opresor y logr\u00f3 convertirse en una mastod\u00f3ntica uni\u00f3n de rep\u00fablicas, la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, que lleg\u00f3 a ocupar un sexto del territorio del planeta. La Revoluci\u00f3n bolchevique o Revoluci\u00f3n de octubre de 1917, hecho fundacional de la URSS, cumple este a\u00f1o su 100 aniversario. Y para reflexionar sobre este hecho, sus grandes protagonistas y las deformaciones del sue\u00f1o socialista, BBC Mundo convers\u00f3 con el escritor cubano Leonardo Padura, invitado a la XII edici\u00f3n del Festival Hay, en Cartagena…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[],"tags":[6992,4556274],"class_list":["post-1453","post","type-post","status-publish","format-aside","hentry","tag-debates","tag-leonardo-padura","post_format-post-format-aside"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-nr","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1453"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1456,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1453\/revisions\/1456"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}