{"id":14246,"date":"2020-09-26T20:10:01","date_gmt":"2020-09-26T18:10:01","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=14246"},"modified":"2020-09-26T20:10:01","modified_gmt":"2020-09-26T18:10:01","slug":"brasil-cristofobia-la-estrategia-ultraconservadora-de-bolsonaro-romilso-pacheco-entrevista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=14246","title":{"rendered":"Brasil – Cristofobia: la estrategia ultraconservadora de Bolsonaro. [Romilso Pacheco – Entrevista]"},"content":{"rendered":"

Al citar el t\u00e9rmino en la ONU, Bolsonaro adelanta su estrategia electorera, se\u00f1ala el te\u00f3logo Ronilso Pacheco: religiones de ra\u00edz africana sufren m\u00e1s persecuci\u00f3n, pero no fueron mencionadas por el presidente.<\/strong><\/p>\n

Mariana Correia *<\/strong><\/p>\n

La Diaria<\/a>, 26-9-2020<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 26-9-2020<\/strong><\/p>\n

La palabra cristofobia fue utilizada por Jair Bolsonaro el martes en su discurso en la 75\u00ba Asamblea General de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU). Al citar ese t\u00e9rmino, que define la aversi\u00f3n al cristianismo o hacia aquellos que profesan la fe cristiana, el presidente de Brasil hizo un \u201cllamado a toda la comunidad internacional por la libertad religiosa y la lucha contra la cristofobia\u201d, y agreg\u00f3 que Brasil es un \u201cpa\u00eds cristiano y conservador, y tiene su base en la familia\u201d, aunque el Estado brasile\u00f1o sea laico, como lo establece la Constituci\u00f3n Federal.<\/p>\n

Antes de llegar al discurso de Bolsonaro, el t\u00e9rmino cristofobia ha sido utilizado por parlamentarios de la Bancada Evang\u00e9lica en el Congreso. En 2015, por ejemplo, el diputado federal Marco Feliciano (del partido Republicanos) utiliz\u00f3 la palabra para atacar las manifestaciones del Desfile LGBT. Cuatro a\u00f1os atr\u00e1s, un proyecto de ley del edil Eduardo Tuma (del Partido de la Social Democracia Brasile\u00f1a) que creaba el D\u00eda de la Lucha contra la Cristofobia se tramit\u00f3 en la C\u00e1mara Municipal de San Pablo.<\/p>\n

La existencia de la cristofobia en un pa\u00eds de mayor\u00eda cristiana \u201350% de los habitantes son cat\u00f3licos y 31% evang\u00e9licos, seg\u00fan Datafolha\u2013 es contradictoria. Los m\u00e1s discriminados por motivos religiosos en el pa\u00eds son los practicantes de umbanda, candombl\u00e9 y otras religiones de origen africano, seg\u00fan datos del propio gobierno federal: de 506 casos registrados el a\u00f1o pasado por el servicio estatal Disque 100, que recibe denuncias de violaciones a los derechos humanos, s\u00f3lo 23 fueron de agresiones contra sectores evang\u00e9licos.<\/p>\n

\u201cExiste el prejuicio, as\u00ed como hay prejuicios contra varios grupos\u201d, pero \u201clos cristianos tienen en sus manos todo el aparato del poder estatal\u201d, se\u00f1al\u00f3 el te\u00f3logo e investigador sobre iglesia, sociedad y derechos civiles Ronilso Pacheco, despu\u00e9s de escuchar en internet el discurso del presidente Bolsonaro. Habl\u00f3 con Ag\u00eancia P\u00fablica, desde Estados Unidos, donde est\u00e1 cursando una maestr\u00eda en teolog\u00eda del Union Theological Seminary, de la Universidad de Columbia, en Nueva York.<\/p>\n

El te\u00f3logo e investigador destaca que Brasil no est\u00e1 entre los pa\u00edses en que hay persecuci\u00f3n contra los cristianos. El prejuicio existe, incluso entre las denominaciones evang\u00e9licas, \u201cpor cuestiones de clase, por cuestiones raciales\u201d, dice. Seg\u00fan Pacheco, el t\u00e9rmino cristofobia fue utilizado por Bolsonaro de una manera estrat\u00e9gica y, seg\u00fan todo indica, debe orientar los debates electorales en defensa de una agenda ultraconservadora.<\/p>\n

-\u00bfHablar de cristofobia, o fobia a los creyentes en Brasil, es un debate leg\u00edtimo desde tu punto de vista? \u00bfExiste realmente un prejuicio contra los cristianos o contra los evang\u00e9licos?<\/strong><\/p>\n

El prejuicio existe, as\u00ed como hay prejuicios contra varios grupos. La gran cuesti\u00f3n es que este prejuicio est\u00e1 lejos de ser caracterizado como cristofobia o creyentefobia. No se puede negar que existe un prejuicio sobre la creencia de los evang\u00e9licos, por ejemplo, la forma de vivir, las costumbres. Incluso un prejuicio intraeclesi\u00e1stico, entre las iglesias evang\u00e9licas; por ejemplo, entre las iglesias m\u00e1s elitistas y las pentecostales, marcadamente m\u00e1s empobrecidas, generalmente ubicadas en las periferias. Por un lado, hay iglesias con personas m\u00e1s pobres, muchas sin escolaridad completa, y otras m\u00e1s elitistas, con pastores con formaci\u00f3n acad\u00e9mica. Cuando cruz\u00e1s estas relaciones hay prejuicio, pero est\u00e1n cargados de problemas de clase, problemas raciales, considerando que muchas de las iglesias m\u00e1s pobres y perif\u00e9ricas tienen una presencia negra muy fuerte. En este contexto, los evang\u00e9licos a menudo se ven como de mente estrecha, alienados, hay una generalizaci\u00f3n de los evang\u00e9licos. Pero todo esto es completamente diferente al discurso de cristofobia. Este discurso no aplica porque compara err\u00f3neamente a Brasil con pa\u00edses donde, de hecho, hay persecuci\u00f3n contra los cristianos. En Brasil los evang\u00e9licos conservadores y fundamentalistas est\u00e1n masivamente dentro del gobierno. Es absolutamente contradictorio decir que existe cristofobia cuando este grupo religioso tiene en sus manos todo el aparato del poder estatal.<\/p>\n

-\u00bfPodr\u00eda compararse la cristofobia con la idea del \u201cracismo inverso\u201d?<\/strong><\/p>\n

Es algo que est\u00e1 en el mismo campo. La idea del racismo reverso, de alguna manera, por muy extra\u00f1a que sea, intenta reconocer que el racismo existe y es una mentalidad generalizada. La gravedad de este concepto de cristofobia es que no reconoce esta mentalidad prejuiciosa que afecta a diferentes grupos. Asume un lugar de supuesta vulnerabilidad y persecuci\u00f3n por parte de un grupo espec\u00edfico, que ser\u00edan los cristianos y, sobre todo, los evang\u00e9licos; es un error similar, pero con este agravante, que en mi opini\u00f3n es sumamente significativo y peligroso.<\/p>\n

-\u00bfEn la pr\u00e1ctica, el fundamentalismo cristiano que crece en el pa\u00eds representado por l\u00edderes como Bolsonaro estimula el prejuicio contra otras religiones, como las de origen africano?<\/strong><\/p>\n

El fundamentalismo religioso promueve que se mantengan los prejuicios hist\u00f3ricos contra las religiones de origen africano, atravesadas por el racismo en Brasil. Cuando Bolsonaro dice que aunque el Estado es laico el pa\u00eds es cristiano y conservador, est\u00e1 reprimiendo principalmente a las religiones m\u00e1s perseguidas y vulnerables en el contexto religioso brasile\u00f1o. Esta postura es perniciosa y nociva para la propia pluralidad social, no s\u00f3lo desde el punto de vista de las creencias. No es s\u00f3lo que la convicci\u00f3n religiosa del presidente o de los miembros del gobierno sea cristiana. M\u00e1s que la convicci\u00f3n religiosa, es la construcci\u00f3n de un proyecto pol\u00edtico que involucra la perspectiva religiosa impuesta de manera generalizada a la sociedad: en las pol\u00edticas p\u00fablicas, en el reconocimiento de grupos y minor\u00edas sociales. Es un impacto mucho mayor que en lo religioso. Hay un no-reconocimiento de la presencia de diversidad religiosa. Hay un no-reconocimiento de la violencia sufrida por las religiones de matriz africana. Pero tambi\u00e9n hay una amenaza a las libertades individuales cuando las propuestas del gobierno se hacen bajo el escrutinio de perspectivas cristianas fundamentalistas y conservadoras.<\/p>\n

-\u00bfEl aumento de denuncias de intolerancia religiosa, sobre todo con ataques a terreiros y otros relatos de violencia, est\u00e1 relacionado con esto?<\/strong><\/p>\n

Los ataques contra las religiones de matriz africana han aumentado en Brasil y esto est\u00e1 vinculado con un ambiente m\u00e1s violento y persecutorio. En la medida en que existe una negaci\u00f3n sistem\u00e1tica de la persecuci\u00f3n y la violencia, y no hay una pol\u00edtica p\u00fablica que reconozca estas amenazas, estamos contribuyendo a un ambiente de violencia creciente. Hasta mediados de 2010, el debate sobre la intolerancia religiosa se hab\u00eda fortalecido. Sin duda, hubo un retroceso, con un aumento de las denuncias tanto de violencia f\u00edsica como de agresiones verbales contra religiones de origen africano. Esto, sin duda, es fruto de un ambiente de violencia y prejuicio creado tambi\u00e9n por el actual gobierno.<\/p>\n

-Hablabas de un proyecto de supremac\u00eda cristiana. \u00bfPodr\u00edas explicar mejor ese concepto?<\/strong><\/p>\n

El campo evang\u00e9lico siempre ha estado en disputa por la esfera p\u00fablica, por la influencia del poder pol\u00edtico. Pero ahora es como si estuvieran en un gran giro. Hay un proyecto de supremac\u00eda muy claro, con \u00e9nfasis en valorar una idea de persecuci\u00f3n religiosa, como reflejo de lo que sucede en Estados Unidos, donde est\u00e1n en debate pr\u00e1cticas cristianas en escuelas p\u00fablicas, por ejemplo. En este proyecto de supremac\u00eda, los cristianos conservadores ocupan cargos estrat\u00e9gicos en el gobierno de Bolsonaro: en Educaci\u00f3n, en Justicia, en Derechos Humanos, en Capes [Coordena\u00e7\u00e3o de Aperfei\u00e7oamento de Pessoal de nivel superior, que depende del Ministerio de Educaci\u00f3n y que se enfoca en la evaluaci\u00f3n de los programas de posgrado y en las becas para estudiantes de ese nivel], en la Defensor\u00eda P\u00fablica de la Uni\u00f3n, en el Consejo Nacional de Educaci\u00f3n. Tambi\u00e9n en Relaciones Exteriores, con Ernesto Ara\u00fajo, quien ha sido punta de lanza de una gran alianza global por la libertad religiosa, que en realidad se limita a fortalecer la libertad cristiana y la injerencia del cristianismo en la sociedad. Es un proyecto de clara supremac\u00eda, cuya gran coronaci\u00f3n ser\u00e1 la presencia en el Supremo Tribunal Federal.<\/p>\n

-\u00bfEl llamamiento del presidente a luchar contra la cristofobia es una estrategia electoral?<\/strong><\/p>\n

Es algo que se conecta con el proyecto de supremac\u00eda coordinado con otros pa\u00edses como Estados Unidos, Hungr\u00eda. La estrategia electoral viene a remolque. La cristofobia se puede utilizar para proteger candidaturas y pautas ultraconservadoras. Es un t\u00e9rmino que se puede aplicar a cualquier cosa. Un debate sobre los discursos homof\u00f3bicos \u2013qu\u00e9 es creencia, qu\u00e9 es discurso de odio\u2013 puede enmarcarse como cristofobia; un debate sobre la pol\u00edtica de drogas y el funcionamiento de las comunidades terap\u00e9uticas, por ejemplo. Cualquier discusi\u00f3n que cuestione las pr\u00e1cticas de las comunidades terap\u00e9uticas cristianas, que no respetan lo m\u00e1s b\u00e1sico de la pol\u00edtica de salud mental, puede enmarcarse en una perspectiva de cristofobia; en seguridad, vinculado a los excesos de la Polic\u00eda, en proyectos de ley y orden; en educaci\u00f3n, donde el Consejo Nacional de Educaci\u00f3n est\u00e1 impregnado de una presencia evang\u00e9lica conservadora, cualquier resistencia a la moral y los valores cristianos se puede interpretar de esta manera. Podr\u00eda ser cristof\u00f3bico todo aquel que cuestione la agenda ultraconservadora. En esta perspectiva, el t\u00e9rmino cristofobia sirve para blindar cualquier tipo de propuesta y probablemente ser\u00e1 utilizado como estrategia electoral decisiva en las pr\u00f3ximas elecciones.<\/p>\n

***<\/strong><\/p>\n

Al rev\u00e9s<\/strong><\/p>\n

El concepto, muy cuestionado, de \u201cracismo inverso\u201d se refiere a un supuesto racismo de parte de una minor\u00eda o un sector oprimido de la sociedad hacia la mayor\u00eda o el sector m\u00e1s poderoso. Se ha utilizado para descalificar pol\u00edticas de discriminaci\u00f3n positiva. Por ejemplo, se ha argumentado que la pol\u00edtica de fijar cuotas para el acceso de la poblaci\u00f3n negra a las universidades de Brasil es racista porque \u201cdiscrimina\u201d a los blancos.<\/p>\n

Bolsonaro tambi\u00e9n dijo, en el mismo discurso en la ONU, que Brasil es un pa\u00eds cristiano y conservador, aunque el Estado es laico. \u00bfCu\u00e1l es el simbolismo de esta declaraci\u00f3n ante la comunidad internacional?<\/p>\n

El \u00e9nfasis del presidente, hasta ahora, estaba en que el Estado era laico, aunque el gobierno fuera cristiano. Cada vez m\u00e1s abandona este discurso y asume otro ante la comunidad internacional en que presenta a Brasil como un pa\u00eds que tiene una identidad ideol\u00f3gica y religiosa, es decir, es cristiano y conservador. Decir esto frente a la comunidad internacional es subyugar a toda la diversidad que existe en la sociedad brasile\u00f1a y al mismo tiempo es la afirmaci\u00f3n de una supremac\u00eda religiosa cristiana, que es parte de este proyecto de gobierno.<\/p>\n

* Este art\u00edculo fue publicado originalmente el 22-9-2020 por Ag\u00eancia P\u00fablica<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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