{"id":1368,"date":"2016-11-14T20:48:56","date_gmt":"2016-11-14T20:48:56","guid":{"rendered":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=1368"},"modified":"2016-11-14T20:48:59","modified_gmt":"2016-11-14T20:48:59","slug":"uruguay-ni-burgueses-ni-proletarios-los-ni-ni-de-la-estructura-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=1368","title":{"rendered":"Uruguay. Ni burgueses ni proletarios: los ni-ni de la estructura social"},"content":{"rendered":"

Uruguay<\/strong><\/p>\n

Ni burgueses ni proletarios<\/strong><\/p>\n

Los ni-ni de la estructura social <\/strong><\/p>\n

Valeria Regueira *<\/strong><\/p>\n

Brecha, Montevideo, 11-11-2016\u00a0<\/strong>http:\/\/brecha.com.uy\/<\/a><\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el informe \u201cPulso social 2016. Realidades y perspectivas\u201d, presentado por el Banco Interamericano de Desarrollo (Bid) a fines de octubre, Am\u00e9rica Latina es una regi\u00f3n muy heterog\u00e9nea en lo que refiere a la transici\u00f3n socioecon\u00f3mica, definida como proceso de evoluci\u00f3n de la pobreza hacia la \u201cclase media\u201d. Pa\u00edses como Argentina, Chile y Uruguay se encuentran en una etapa avanzada y est\u00e1n integrados mayormente por las clases media y alta. Por su parte, Guatemala y Honduras, por ejemplo, est\u00e1n en las primeras etapas, dado que casi la mitad de su poblaci\u00f3n todav\u00eda vive en situaci\u00f3n de pobreza extrema.<\/p>\n

En la \u00faltima d\u00e9cada Am\u00e9rica Latina logr\u00f3 importantes avances en la reducci\u00f3n de la pobreza y la desigualdad; en gran medida esto se explica por un crecimiento econ\u00f3mico sostenido que condujo a la expansi\u00f3n de la \u201cclase media\u201d. Argentina, Chile y Uruguay fueron los m\u00e1s beneficiados, siendo Uruguay el pa\u00eds con mayor \u201cclase media\u201d del continente.<\/p>\n

El nuestro aparece como el de menor pobreza en la regi\u00f3n, si se acepta la categorizaci\u00f3n de \u201cpobres extremos\u201d para aquellos cuyo ingreso diario es menor a 2,5 d\u00f3lares; de \u201cpobres moderados\u201d a los que perciben un ingreso de entre 2,5 y cuatro d\u00f3lares; la \u201cclase vulnerable\u201d, con entre cuatro y diez d\u00f3lares diarios; la \u201cclase media\u201d, con ingresos entre los diez y los 50 d\u00f3lares, y la \u201cclase de altos ingresos\u201d, con un ingreso mayor a 50 d\u00f3lares por d\u00eda.<\/p>\n

Estos datos alcanzan para que nos planteemos algunas cuestiones.<\/p>\n

\u00bfQui\u00e9nes son \u201cclase media\u201d? <\/strong><\/p>\n

Parece evidente que percibir un ingreso diario per c\u00e1pita mayor a diez d\u00f3lares no implica ser de \u201cclase media\u201d. Para un hogar unipersonal de Montevideo, esto implica tener un ingreso corriente mensual mayor a 8.500 pesos. (Nota de Correspondencia de Prensa: 27,93 pesos equivalen a un d\u00f3lar, cotizaci\u00f3n al viernes 11 de noviembre) Ahora bien, la l\u00ednea de pobreza calculada en el mes de setiembre por el Instituto Nacional de Estad\u00edstica (Ine) para un hogar unipersonal de Montevideo se ubica en 12.455 pesos mensuales, lo que muestra que el l\u00edmite inferior de la clase media definida por el Bid se encuentra por debajo de la l\u00ednea de pobreza. Existen por tanto hogares de \u201cclase media\u201d cuyo ingreso no es suficiente para cubrir las necesidades b\u00e1sicas definidas por el Ine para pertenecer a esa capa social. Una alternativa metodol\u00f3gica podr\u00eda ser utilizar las l\u00edneas de pobreza definidas por los institutos de estad\u00edstica de cada pa\u00eds, cuyo fundamento se basa en el costo real de vida de las diversas composiciones familiares.<\/p>\n

Dado que el an\u00e1lisis del Bid se basa en medias de ingreso, debemos tener en cuenta que la media es una medida enga\u00f1osa, porque no muestra la dispersi\u00f3n en la distribuci\u00f3n del ingreso. En este sentido, los promedios simplifican y esconden la desigualdad. Adem\u00e1s, esta esquematizaci\u00f3n no tiene en cuenta la conformaci\u00f3n familiar y, en consecuencia, la existencia de econom\u00edas de escala en gastos no alimentarios, ni las diferencias existentes a nivel territorial. Tampoco tiene en cuenta la riqueza.<\/p>\n

Ingreso y clases sociales <\/strong><\/p>\n

La soci\u00f3loga brit\u00e1nica Rosemary Crompton define tres grandes grupos de esquemas de clases: a) esquemas de clase que recurren al \u201csentido com\u00fan\u201d y que establecen un orden jer\u00e1rquico basado en diversos criterios (se utilizan preferentemente en la investigaci\u00f3n emp\u00edrica); b) esquemas ocupacionales que hacen referencia a las escalas subjetivas y de prestigio socio-ocupacional, que establecen gradaciones; y c) esquemas de clase te\u00f3rico-relacionales basados en enfoques te\u00f3ricos vinculados principalmente a Marx y Weber, que intentan dar cuenta de la din\u00e1mica de las relaciones de clase, la divisi\u00f3n y el conflicto, en lugar de establecer escalas de desigualdad y prestigio, que miden el estatus m\u00e1s que la clase.<\/p>\n

Los dos primeros enfoques de clase suponen siempre una escala con \u201carribas y abajos\u201d, establecen jerarqu\u00edas. De esta manera, la estructura de clases se define como un continuo en el que cada clase se ubica por encima o por debajo de otra. En el primer grupo podemos ubicar el tipo de an\u00e1lisis de clase que se basa en estratos de ingreso. Debemos tener en cuenta que definir las clases sociales con base en el ingreso implica privilegiar esta variable frente a otras que establecen diferencias en la vida de las personas.<\/p>\n

Porque no somos todos iguales ni tenemos las mismas oportunidades, las relaciones de clase deben ser parte de la explicaci\u00f3n. Las acciones de las personas no son aisladas e independientes de su contexto socioecon\u00f3mico, sino que, muy por el contrario, existe una estructura social que determina nuestras oportunidades de vida a trav\u00e9s de la desigual distribuci\u00f3n de los recursos y las recompensas.<\/p>\n

El estudio que lleva adelante el Bid es ajeno a las relaciones sociales que entablan las clases, porque el an\u00e1lisis del ingreso no nos permite ver las relaciones que mantienen las personas en el sistema de producci\u00f3n. Es como si dij\u00e9ramos que una persona pertenece a tal clase s\u00f3lo por s\u00ed mismo, por m\u00e9rito propio, e independientemente de las relaciones que mantiene con los dem\u00e1s y con el sistema en su conjunto.<\/p>\n

Las personas no entablan relaciones entre s\u00ed en funci\u00f3n de su ingreso, sino, m\u00e1s bien, a partir de lo que hacen, el lugar donde trabajan, donde viven, y a la vida que llevan. Por m\u00e1s que ganen lo mismo, un maestro, un peque\u00f1o empresario y un peque\u00f1o productor rural probablemente tengan pocas cosas en com\u00fan. Tampoco podemos esperar que tengan mucho en com\u00fan un hogar con un ingreso mensual de 8.500 pesos y uno de 42 mil pesos, o uno de 17 mil y uno de 84 mil, independientemente del resto de las variables que determinan su realidad.<\/p>\n

Con tal heterogeneidad se hace imposible hablar de ciertas costumbres y valores compartidos, lo que invisibiliza cualquier tipo de acci\u00f3n como grupo.<\/p>\n

Entonces, \u00bfde qu\u00e9 nos sirve agrupar a la poblaci\u00f3n por ingreso si no comparten ciertas cuestiones m\u00ednimas y no se reconocen como tales?<\/p>\n

Una alternativa de an\u00e1lisis<\/strong><\/p>\n

Para los an\u00e1lisis de clase relacionales, los ingresos son un simple correlato de la posici\u00f3n que ocupan las personas en la estructura de clases. Estrato no es sin\u00f3nimo de clase, y \u00e9sta no se definen por el nivel de ingreso. El concepto de clase social encierra desigualdades, conflicto, oposici\u00f3n de intereses, conciencia y lucha. Se trata de un concepto estructural, no coyuntural, porque la clase no se cambia de un d\u00eda para el otro.<\/p>\n

Las clases no existen aisladas, sino como parte de un sistema. Lo que las define y distingue son las relaciones espec\u00edficas que se establecen entre ellas. Una clase social s\u00f3lo puede existir en funci\u00f3n de otra, como resultado de la situaci\u00f3n espec\u00edfica que tiene cada una de ellas con respecto a los medios de producci\u00f3n y al proceso productivo. Estas posiciones diferenciales determinan que los intereses de las clases no s\u00f3lo sean distintos sino contrarios y opuestos.<\/p>\n

Las acciones y relaciones econ\u00f3micas se desarrollan en un tejido de interacciones sociales que se influencian rec\u00edprocamente y configuran la estructura social. Esta idea va en contra de la posici\u00f3n adoptada por la econom\u00eda neocl\u00e1sica, que percibe a un individuo aislado que maximiza su conducta en los mercados y est\u00e1 poco influenciado por el entorno y por las estructuras institucionales de la sociedad.<\/p>\n

El an\u00e1lisis del soci\u00f3logo estadounidense Erik Olin Wright es un buen ejemplo de un esquema de clases relacional proveniente de la tradici\u00f3n marxista. Su an\u00e1lisis parte del concepto de \u201cexplotaci\u00f3n\u201d, lo que implica que una clase se apropia del plustrabajo realizado por otra. Las clases en la sociedad capitalista est\u00e1n arraigadas en tres formas de explotaci\u00f3n: la basada en la propiedad de bienes de capital, en el control de bienes de organizaci\u00f3n y en la posesi\u00f3n de bienes de cualificaci\u00f3n. La desigual distribuci\u00f3n de estos bienes define la posici\u00f3n que ocupan los individuos en la estructura de clases.<\/p>\n

Seg\u00fan el esquema de clases de Wright, existen tres posiciones b\u00e1sicas en las relaciones de clase: la burgues\u00eda (tiene la propiedad econ\u00f3mica y el control sobre los medios f\u00edsicos de producci\u00f3n y la fuerza de trabajo de otros), el proletariado (no tiene propiedad ni control), y la peque\u00f1a burgues\u00eda (posee y controla sus medios de producci\u00f3n, pero no controla la fuerza de trabajo de otros).<\/p>\n

A ellas se agregan tres posiciones contradictorias: directivos, peque\u00f1os empleadores y empleados semiaut\u00f3nomos. Estas posiciones son contradictorias porque tienen dentro de s\u00ed intereses contradictorios, es decir, son posiciones duales o heterog\u00e9neas. Ello implica que las personas que las ocupan son a la vez explotadores y explotados, es decir, pertenecen a m\u00e1s de una clase a la vez. Este conjunto de ocupaciones es el que com\u00fanmente ha sido llamado \u201cclase media\u201d o \u201cnueva clase media\u201d, dado que no se trata de posiciones burguesas ni proletarias. No obstante, ser\u00eda un error considerar este conjunto de ocupaciones como una clase, dado que no tienen ning\u00fan rasgo en com\u00fan que genere sentido de pertenencia.<\/p>\n

Los uruguayos siempre nos hemos jactado de ser un pa\u00eds de \u201cclase media\u201d en el que los pobres no son tan pobres ni los ricos tan ricos. Medios pobres, medios ricos, nos gusta la idea de formar parte del mont\u00f3n, sin que nadie sobresalga, como si la \u201cclase media\u201d fuera una bolsa en la que entrara todo lo que no se puede etiquetar como de \u201cclase baja\u201d o de \u201cclase alta\u201d. Nada m\u00e1s lejos de la realidad.<\/p>\n

La clase importa<\/strong><\/p>\n

En contra de los que creen que el concepto de clase social ha quedado obsoleto, queremos reivindicar su potencial para explicar un sinn\u00famero de variables que nos permiten entender la realidad social de ayer y de hoy. Las clases no son una mera abstracci\u00f3n, \u00e9stas tienen consecuencias reales sobre las vidas de las personas.<\/p>\n

Las clases sociales establecen un tipo de desigualdad social que se ha arraigado a lo largo de los a\u00f1os y que genera pocos cuestionamientos. El concepto de \u201cmeritocracia\u201d parece sustituir al de \u201cdemocracia\u201d, legitimando las diferencias y asumiendo que detr\u00e1s de ellas hay una justa valoraci\u00f3n del esfuerzo. Sin cuestionarnos, asumimos que existe una verdadera igualdad de oportunidades que permite ascender en la estructura social a cualquiera que se lo proponga. Pero estamos dejando de lado las cuestiones estructurales que cada clase social impone al accionar de las personas y que alimentan su reproducci\u00f3n.<\/p>\n

* Valeria Regueira es soci\u00f3loga, candidata a mag\u00edster en estudios contempor\u00e1neos de Am\u00e9rica Latina, Fcs-Udelar (Facultad de Ciencias Sociales-Universidad de la Rep\u00fablica).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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