{"id":12738,"date":"2020-07-18T21:04:41","date_gmt":"2020-07-18T19:04:41","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=12738"},"modified":"2020-07-18T21:04:42","modified_gmt":"2020-07-18T19:04:42","slug":"argentina-los-evangelicos-y-la-politica-entre-los-barrios-y-las-urnas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=12738","title":{"rendered":"Argentina – Los evang\u00e9licos y la pol\u00edtica. Entre los barrios y las urnas. [Marcos Carbonelli – Entrevista]"},"content":{"rendered":"

En un pa\u00eds donde el catolicismo sigue manteniendo un v\u00ednculo privilegiado con la estructura de poder, en los barrios el pentecostalismo juega un papel fundamental en la construcci\u00f3n de la subjetividad y la mediaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/strong><\/p>\n

Nicol\u00e1s Iglesias Schneider<\/strong><\/p>\n

La Diaria<\/a>, 18-7-2020<\/strong><\/p>\n

Correspondencia de Prensa<\/a>, 18-7-2020<\/strong><\/p>\n

La encuesta nacional sobre creencias y actitudes religiosas en Argentina, elaborada por el Consejo Nacional de Investigaciones Cient\u00edficas y T\u00e9cnicas (Conicet) el a\u00f1o pasado, sostiene que \u201cel catolicismo disminuye aunque conserva una mayor\u00eda atenuada\u201d de 62,9%, que 18,9% de los encuestados se declaran \u201csin religi\u00f3n\u201d y que los evang\u00e9licos llegan a 15,3% y su n\u00famero est\u00e1 \u201cen crecimiento\u201d. Marcos Carbonelli, doctor en Ciencias Sociales por la Universidad de Buenos Aires e investigador del Conicet, public\u00f3 el libro Los evang\u00e9licos en la pol\u00edtica argentina. Crecimiento en los barrios y derrotas en las urnas, y habl\u00f3 con La Diaria al respecto.<\/strong><\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1les son los rostros evang\u00e9licos en Argentina?<\/strong><\/p>\n

El mundo evang\u00e9lico es m\u00e1s plural de lo que sus propios voceros, medios de comunicaci\u00f3n o la academia admiten. 90% del universo evang\u00e9lico es pentecostal o est\u00e1 pentecostalizado, es decir que muchas iglesias cambiaron su manera tradicional de celebrar la fe en funci\u00f3n de una \u201cmodernizaci\u00f3n\u201d de la iglesia que le permita sobrevivir. Otro rostro son las iglesias protestantes hist\u00f3ricas, que son una minor\u00eda pero han construido un capital simb\u00f3lico debido a la lucha en diferentes reivindicaciones. A principios del siglo XX, por ejemplo, por la laicidad del Estado y la igualdad religiosa. Un poco m\u00e1s adelante se articulan en la Federaci\u00f3n Argentina de Iglesias Evang\u00e9licas, con pastores que protagonizaron la defensa de los derechos humanos y resistencia a la dictadura, como el obispo metodista Federico Pagura. Estas iglesias est\u00e1n en crisis. Uno de los s\u00edntomas de esto es la disoluci\u00f3n de su facultad de teolog\u00eda Isedet [Instituto Superior Evang\u00e9lico de Estudios Teol\u00f3gicos], que era una gran usina de pensamiento cr\u00edtico. Aunque sean muy poquitos, logran desarticular la voz que se presenta como \u201c\u00fanica voz del mundo evang\u00e9lico\u201d, la de la Alianza Cristiana de las Iglesias Evang\u00e9licas de la Rep\u00fablica Argentina [ACIERA]. La ACIERA quiso que el Estado tuviera un tipo de tutela de los valores tradicionales, se pronunci\u00f3 en contra de la salud y la educaci\u00f3n sexual integral y el matrimonio igualitario, y ha buscado ser mediadora de pol\u00edticas sociales. Incluso, en este contexto de pandemia, construy\u00f3 una plataforma llamada Seamos uno, donde jud\u00edos, cat\u00f3licos y evang\u00e9licos distribuyen asistencia social. Durante el kirchnerismo hubo tensi\u00f3n entre la jerarqu\u00eda de la iglesia cat\u00f3lica y el gobierno, lo que llev\u00f3 a la organizaci\u00f3n de un Tedeum que incorpor\u00f3 a actores evang\u00e9licos. Tedeum es una celebraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias por la patria. En la ciudad de Buenos Aires Horacio Rodr\u00edguez Larreta, jefe de gobierno porte\u00f1o del Pro [Propuesta Republicana, el partido de Mauricio Macri], ha participado en otro Tedeum evang\u00e9lico organizado por la ACIERA.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se da la presencia evang\u00e9lica en los barrios?<\/strong><\/p>\n

El anclaje de los evang\u00e9licos en los barrios es profundo y cotidiano. La iglesia evang\u00e9lica de barrio es un punto de la red que conforma la estrategia de supervivencia para muchas personas de las villas o los asentamientos. All\u00ed se da un proceso de autoidentificaci\u00f3n entre las personas y el referente religioso, que es un hijo de esos barrios. Es un proceso de reconocimiento que se ha dado durante muchos a\u00f1os de una forma autogestiva. Por un lado, han desarrollado una teolog\u00eda muy cercana a los problemas del creyente, con un milagro m\u00e1s vinculado a la cotidianidad, que incluye tener trabajo y mejorar la vida afectiva. De los evang\u00e9licos, 40% son conversos del catolicismo. Una de las razones de su \u00e9xito es la legitimidad social que tienen en el territorio. Hay una legitimidad sociopol\u00edtica de los evang\u00e9licos construida desde abajo, y luego la clase pol\u00edtica los suma a su aparato.<\/p>\n

Las pol\u00edticas p\u00fablicas son el gran capital del mundo evang\u00e9lico, la capacidad de mediar entre el Estado y el territorio.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se ha desarrollado el v\u00ednculo entre el kirchnerismo y los evang\u00e9licos?<\/strong><\/p>\n

Cuando asume el gobierno kirchnerista, los partidos pol\u00edticos y los sindicatos hab\u00edan perdido llegada en los barrios, por lo que busca interlocutores en las bases y se encuentra con los evang\u00e9licos. Por ejemplo, Alicia Kirchner, ministra de Desarrollo Social, abierta a que la sociedad civil gestione pol\u00edticas p\u00fablicas, con una mirada muy pragm\u00e1tica, encontr\u00f3 en los pastores pentecostales cercan\u00eda territorial; los evang\u00e9licos son muy aut\u00f3nomos para construir acuerdos. Las pol\u00edticas p\u00fablicas son el gran capital del mundo evang\u00e9lico, la capacidad de mediar entre el Estado y el territorio. Hay una debilidad estructural de la pol\u00edtica p\u00fablica del Estado y su capacidad de llegar al territorio, por eso precisa ruedas de auxilio para ser eficaz. Por esto se ha recurrido progresivamente a los evang\u00e9licos, especialmente en temas en que tienen experiencia: lo social, las c\u00e1rceles y la drogadicci\u00f3n.<\/p>\n

-\u00bfPodr\u00eda decirse que los pastores se volvieron los nuevos punteros en los barrios?<\/strong><\/p>\n

Quit\u00e1ndole al puntero la dimensi\u00f3n m\u00e1s negativa, vinculada a lo clientelar, entonces s\u00ed. Los pastores est\u00e1n haciendo el mismo trabajo que los punteros, incluso su lugar religioso les da una permanencia en el tiempo, que no los ata a lo que suceda con la suerte de su referente pol\u00edtico del momento. La gran mayor\u00eda de los pastores pentecostales se identifica con el peronismo, aunque su lugar religioso les permite a ellos coquetear con varios actores pol\u00edticos al mismo tiempo, porque all\u00ed se amalgaman dos identidades que tienen mucho di\u00e1logo. Con una fuerte identificaci\u00f3n de clase, la idea peronista de justicia social y restauraci\u00f3n material se vincula con la pr\u00e9dica pentecostal de mejora social en los barrios.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se da el di\u00e1logo entre religiosidad y feminismo en los barrios?<\/strong><\/p>\n

El feminismo se ha vuelto el actor interpelante de todos los movimientos sociales y religiosos. Con el debate sobre el aborto se vio clara la tensi\u00f3n entre feminismo y religiosidad en los sectores populares de Argentina.<\/p>\n

\"Argentina1807Por ejemplo, un pastor en Lomas de Zamora, que es un barrio extremadamente pobre, se identifica como tercermundista en memoria de los sacerdotes de los a\u00f1os 70 y considera al sacerdote Carlos Mugica (m\u00e1rtir de la resistencia a la dictadura) como ejemplo de hombre religioso en los barrios. En el muro del patio de su organizaci\u00f3n, Sal de la Tierra, hay una pintura de Per\u00f3n, Evita y N\u00e9stor Kirchner. Este pastor, comprometido con las luchas sociales y los sectores populares, dijo: \u201cYo, como el Padre Mugica, estoy en contra del aborto\u201d. Se puede estar en contra del gatillo f\u00e1cil y defender a los j\u00f3venes de la represi\u00f3n policial en los barrios y estar en contra del aborto. Y una vez m\u00e1s comprobamos que las categor\u00edas de conservadores y progresistas en estos campos son insuficientes. Otro ejemplo es el del dirigente popular cat\u00f3lico peronista Juan Grabois, que desde el Movimiento de Trabajadores Excluidos [MTE] trabaja en los sectores populares pero no se ha pronunciado a favor de la ley del aborto. \u00c9l sostiene que en los barrios hay una concepci\u00f3n casi sagrada de la maternidad.<\/p>\n

El feminismo, desde su perspectiva, no logra ingresar porque tiene una idea autonomista sobre el cuerpo (\u201cmi cuerpo, mi decisi\u00f3n\u201d) que est\u00e1 muy lejos de la comprensi\u00f3n comunitaria del cuerpo de los sectores populares. Un tercer ejemplo es la marcha organizada por el movimiento popular Evita en el d\u00eda de san Cayetano. Durante los cuatro a\u00f1os del gobierno de Macri fue una marcha muy cr\u00edtica y con una impronta religiosa fuerte, porque san Cayetano es el santo del pan y el trabajo. La \u00faltima marcha se dio en medio del debate del aborto y gener\u00f3 discusi\u00f3n interna, por temor a que se llenara de pa\u00f1uelos verdes y eso mostrara divisi\u00f3n y no uni\u00f3n en rechazo al macrismo, algo muy propio de la l\u00f3gica peronista. Un cuarto ejemplo: Esteban Castro es referente de la Confederaci\u00f3n de Trabajadores de la Econom\u00eda Popular [CTEP], modelo de dirigente barrial que comprende c\u00f3mo han cambiado la religiosidad y la politicidad popular y sus vasos comunicantes. \u00c9l tiene una postura m\u00e1s favorable a la ley del aborto porque est\u00e1 menos atado a la iglesia cat\u00f3lica como instituci\u00f3n. Las tres organizaciones, la CTEP, el Movimiento Evita y el MTE, son espacios pol\u00edticos fuertemente ligados al peronismo cat\u00f3lico y la figura del papa Francisco.<\/p>\n

-En tu libro sosten\u00e9s que no existe un voto confesional. \u00bfPor qu\u00e9 el crecimiento evang\u00e9lico no se tradujo en los cargos de gobierno?<\/strong><\/p>\n

No hubo correlato entre el crecimiento demogr\u00e1fico evang\u00e9lico y el lugar alcanzado en cargos pol\u00edticos (aun con la fuerte formaci\u00f3n de cuadros evang\u00e9licos), y esto quiz\u00e1s se debe a que la clase pol\u00edtica todav\u00eda tiene al mundo cat\u00f3lico como referente. Hubo intentos fallidos en los a\u00f1os 80 y 90 con un partido pol\u00edtico confesional evang\u00e9lico para replicar la experiencia de Brasil. En la d\u00e9cada de 2000 hubo trayectorias de pastores que se contactaron con el peronismo y trazaron sus candidaturas a nivel de gobierno municipal, pero que finalmente fueron instrumentalizados por dirigentes peronistas con m\u00e1s experiencia pol\u00edtica. A finales de esos a\u00f1os hubo dos diputados evang\u00e9licos, Hugo Acu\u00f1a y Cynthia Hotton, y un vicegobernador pastor bautista, Paul Trschich. La mayor exposici\u00f3n p\u00fablica la tuvo Hotton, quien fracas\u00f3 en diversos intentos de llevar al Pro a posturas m\u00e1s tradicionales en temas de familia, de armar su propio sector y en el debate por la ley de libertad religiosa. Su \u00faltima estrategia fue la del Frente Nos, con su grupo \u201cValores para mi pa\u00eds\u201d tratando de apelar a los valores \u201cjudeocristianos\u201d. En las elecciones de 2019 ella fue candidata a vicepresidenta de este frente, junto con el militar retirado G\u00f3mez Centuri\u00f3n, un candidato a la presidencia que estaba a la derecha del macrismo.<\/p>\n

-\u00bfC\u00f3mo se da el v\u00ednculo de partidos e iglesias?<\/strong><\/p>\n

Podemos encontrar muchas afinidades del peronismo con el pentecostalismo y el catolicismo popular, como ya vimos, pero actualmente estamos viviendo una importante migraci\u00f3n de cuadros de las iglesias evang\u00e9licas y cat\u00f3licas de clases medias y altas hacia el Pro. El discurso que gener\u00f3 el Pro vinculado al voluntariado \u2013\u201chacemos actividades, no pol\u00edtica\u201d\u2013 fue de simpat\u00eda para determinados sectores. Podemos mencionar a la ex ministra de Desarrollo Social Carolina Stanley, vinculada a C\u00e1ritas, y a la ex vicepresidenta Gabriela Michetti como devotas cat\u00f3licas, y tambi\u00e9n a muchos l\u00edderes evang\u00e9licos de megaiglesias de clases medias y altas muy afines. En los debates sobre matrimonio igualitario, educaci\u00f3n y salud sexual hay cada vez m\u00e1s presencia evang\u00e9lica. Por un lado se alinean los sectores m\u00e1s conservadores evang\u00e9licos con los conservadores cat\u00f3licos; por otro lado, los sectores progresistas protestantes con los sacerdotes de la opci\u00f3n por los pobres. Es un proceso en el que se van agrietando las subjetividades de los evang\u00e9licos en diferentes temas. No se puede hablar de \u201clos evang\u00e9licos\u201d porque no act\u00faan como masas. Viven un proceso de individuaci\u00f3n religiosa, de creer a su manera, no act\u00faan como reba\u00f1o.<\/p>\n

*****<\/strong><\/p>\n

Pastores, narcos y militares<\/strong><\/p>\n

El pastor Eduardo Trasante, ex concejal por el partido de izquierda Ciudad Futura de Rosario, fue asesinado el 15 de julio. En 2012 fue asesinado su hijo Jerem\u00edas, de 17 a\u00f1os, en un triple asesinato de militantes del Movimiento 26 de Junio, que forma parte del Frente Popular Dar\u00edo Santill\u00e1n. En 2014 tambi\u00e9n fue asesinado su otro hijo, Jairo. Ambas muertes estuvieron vinculadas con el narcotr\u00e1fico, contra el que su padre hab\u00eda luchado.<\/p>\n

Por otra parte, en junio un importante grupo de organizaciones de derechos humanos, entre ellas varias ligadas al cristianismo progresista de Argentina, solicitaron al gobierno el cierre de la Capellan\u00eda Castrense, que da asistencia espiritual cat\u00f3lica en las tres fuerzas armadas. Este obispado, que es financiado por el Estado, fue c\u00f3mplice en la dictadura de la desaparici\u00f3n de personas y entreg\u00f3 a militantes cristianos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un pa\u00eds donde el catolicismo sigue manteniendo un v\u00ednculo privilegiado con la estructura de poder, en los barrios el pentecostalismo juega un papel fundamental en la construcci\u00f3n de la subjetividad y la mediaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas…<\/p>\n","protected":false},"author":102520410,"featured_media":12739,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"aside","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_crdt_document":"","advanced_seo_description":"","jetpack_seo_html_title":"","jetpack_seo_noindex":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[116],"tags":[17212,181979],"class_list":{"0":"post-12738","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-aside","5":"has-post-thumbnail","6":"hentry","7":"category-religion","8":"tag-america-latina","9":"tag-catolicismo","10":"post_format-post-format-aside","12":"fallback-thumbnail"},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/07\/argentina1807-i.jpg?fit=640%2C360&ssl=1","jetpack_likes_enabled":false,"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p7lt2C-3js","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/102520410"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=12738"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12738\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12741,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/12738\/revisions\/12741"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/12739"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=12738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=12738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=12738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}