{"id":12407,"date":"2020-06-21T22:17:04","date_gmt":"2020-06-21T20:17:04","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=12407"},"modified":"2020-06-21T22:35:28","modified_gmt":"2020-06-21T20:35:28","slug":"cultura-la-radicalidad-de-lo-humano-contra-la-censura","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=12407","title":{"rendered":"Cultura &#8211; La radicalidad de lo humano contra la censura.   [Francisco Lou\u00e7\u00e3]"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/www.sinpermiso.info\/\">Sin Permiso<\/a>, 20-6-2020<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong>Traducci\u00f3n de Gustavo Buster<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/\">Correspondencia de Prensa<\/a>, 21-6-2020<\/strong><\/p>\n<p><b>La cultura es lo que somos, una lucha permanente entre valores y, as\u00ed, permite el descubrimiento de lo humano, en todo lo que tiene de podrido y de vibrante, de sucio y de bello.<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">HBO ha eliminado de su cat\u00e1logo la pel\u00edcula <em>Lo que el viento se llev\u00f3<\/em>, que Victor Fleming realiz\u00f3 en 1939 y que fue recibida con entusiasmo (ocho premios Oscar). Mejor si la vuelve a poner a disposici\u00f3n del p\u00fablico. No es posible ni deseable que semejante obra desaparezca del espacio p\u00fablico, por la sencilla raz\u00f3n de que nuestra cultura y nuestra historia est\u00e1n hechas de esto mismo, de monumentos grandiosos y de momentos siniestros, de brillantez y de verg\u00fcenza. S\u00f3lo reconoceremos nuestro mundo si percibimos todas sus voces.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><strong>Los s\u00f3tanos de la historia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En el contexto norteamericano marcado por el asesinato de George Floyd y el mayor movimiento de protesta antirracista desde 1968, HBO ha reaccionado a la presi\u00f3n contra la exhibici\u00f3n de objetos culturales que podr\u00edan interpretarse como promotores de la violencia racial. En este caso, una pel\u00edcula que glorifica a la Confederaci\u00f3n del Sur y que naturaliza la sociedad esclavista. Ha actuado por miedo y retirado la pel\u00edcula. John Ridley, el autor del gui\u00f3n de <em>Doce a\u00f1os de esclavitud<\/em> (2013, tres Oscar), ha planteado la cuesti\u00f3n, pero no sugiere censuras: \u00abD\u00e9jenme ser claro: no creo en la censura. No creo que <em>Lo que el viento se llev\u00f3<\/em> deba relegarse a un s\u00f3tano en Burbank. Solo pido que, despu\u00e9s de permitir que pase un per\u00edodo de tiempo respetuoso, la pel\u00edcula se recupere en la plataforma HBO junto con otras pel\u00edculas que brinden una imagen m\u00e1s amplia y completa de lo que realmente fueron la esclavitud y la Confederaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">No s\u00e9 si esa soluci\u00f3n u otra responden a la pregunta esencial. El punto es que esta pel\u00edcula es un himno al racismo y debe ser vista. Pero estoy de acuerdo con Ridley en que la censura no es aceptable. Es mejor saber que esconderse. La pel\u00edcula de 1915 de Griffith <em>El nacimiento de una naci\u00f3n<\/em> debe estar disponible por la misma raz\u00f3n: es una pieza de la historia del cine y de una \u00e9poca en que la \u00e9lite estadounidense glorific\u00f3 al Ku Klux Klan (incluso hoy en d\u00eda algunos de sus jefes parecen apoyar a Trump). Lo mismo puede decirse de tantos otras.<\/p>\n<p style=\"text-align:center;\"><strong>Las fronteras de la censura<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Habr\u00e1 quienes celebren la decisi\u00f3n de HBO. Solo por su corta visi\u00f3n, la censura convertir\u00e1 a estas personas en sus pr\u00f3ximos objetivos y es mejor que lo sepan. Pero hay razones mayores para negarse rotundamente a ver la cultura como una narrativa ilustrada que se dirige hacia un cielo sin m\u00e1cula. La cultura es lo que somos, una lucha permanente entre valores y, por lo tanto, permite el descubrimiento de lo humano, en todo lo que tiene de podrido y de vibrante, de sucio y de bello. Si alguien puede reclamar el derecho a limitar el espacio p\u00fablico seg\u00fan su propio c\u00f3digo, recordemos los antecedentes, desde las hogueras de la Inquisici\u00f3n hasta la destrucci\u00f3n de libros y del \u00abarte degenerado\u00bb en la Alemania de Hitler, o tambi\u00e9n el \u00cdndice sovi\u00e9tico. \u00bfCu\u00e1l es entonces la frontera de la censura? En algunos casos, la raz\u00f3n para rechazar un discurso est\u00e9tico puede parecer m\u00e1s obvia, pero siempre es un error. Leni Riefenstahl, en <em>El triunfo de la voluntad<\/em>, \u00bfestetiz\u00f3 la propaganda nazi? S\u00ed. Nabokov, en <em>Lolita<\/em>, \u00bfromantiz\u00f3 el abuso de menores? S\u00ed. Pero preg\u00fantese ahora si Bertolucci, en <em>El \u00faltimo tango en Par\u00eds<\/em>, o incluso Almod\u00f3var, en <em>Habla con ella<\/em>, \u00bfno trivializaron de alguna manera la violaci\u00f3n? Pues s\u00ed. En cualquier caso, deber\u00edamos poder leer esos libros y ver esas pel\u00edculas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Todas son obras controvertidas, que exaltan o, al menos, toleran actos que ahora se consideran delito. Sin embargo, son productos culturales sorprendentes y nuestras vidas no estar\u00e1n protegidas de la exposici\u00f3n al racismo, la pedofilia y la violaci\u00f3n de la autodeterminaci\u00f3n sexual, si es por la censura. Por el contrario, debemos conocer la cultura tal como es y ha sido, y situarla en su \u00e9poca. Solo as\u00ed encontraremos en nosotros mismos la radicalidad del ser humano y su voz humanista.<\/p>\n<p><strong>* Francisco Lou\u00e7\u00e3<\/strong>, economista, profesor universitario y activista del Bloco de Esquerda de Portugal, es miembro del Consejo de Estado. Autor con Michael Ash de <em>Sombras. El desorden financiero en la era de la globalizaci\u00f3n <\/em>(Sylone\/Viento Sur, Barcelona, 2018), Art\u00edculo publicado en el diario Expresso, Lisboa, 13 de junio 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1l es entonces la frontera de la censura? En algunos casos, la raz\u00f3n para rechazar un discurso est\u00e9tico puede parecer m\u00e1s obvia, pero siempre es un error. Leni Riefenstahl, en El triunfo de la voluntad, \u00bfestetiz\u00f3 la propaganda nazi? S\u00ed. Nabokov, en Lolita, \u00bfromantiz\u00f3 el abuso de menores? S\u00ed. Pero preg\u00fantese ahora si Bertolucci, en El \u00faltimo tango en Par\u00eds, o incluso Almod\u00f3var, en Habla con ella, \u00bfno trivializaron de alguna manera la violaci\u00f3n? Pues s\u00ed. 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