{"id":10944,"date":"2020-02-23T11:09:18","date_gmt":"2020-02-23T10:09:18","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=10944"},"modified":"2020-02-23T11:09:18","modified_gmt":"2020-02-23T10:09:18","slug":"debates-la-izquierda-latinoamericana-frente-a-venezuela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=10944","title":{"rendered":"Debates &#8211; La izquierda latinoamericana frente a Venezuela.   [Pablo Stefanoni]"},"content":{"rendered":"<p><strong>Venezuela acab\u00f3 por ser un peso pol\u00edtico para las izquierdas, cada vez m\u00e1s y mejor aprovechado por las derechas para construir fantasmas de \u00abvenezuelizaci\u00f3n\u00bb. Frente a un escenario en el que el proceso venezolano resulta cada vez m\u00e1s alejado de visiones emancipatorias, gran parte de las izquierdas carecieron de herramientas te\u00f3rico-pol\u00edticas para dar cuenta de lo que estaba ocurriendo.<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/nuso.org\/\">Nueva Sociedad<\/a>, febrero 2020<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/\">Correspondencia de Prensa<\/a>, 23-2-2020<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El 30 de enero de 2005, en el estadio Gigantinho de Porto Alegre, el presidente Hugo Ch\u00e1vez declaraba la necesidad del socialismo. Con su caracter\u00edstica camisa roja, el l\u00edder venezolano dijo:<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">\u00abNegar los derechos a los pueblos es el camino al salvajismo, el capitalismo es salvajismo. Yo cada d\u00eda me convenzo m\u00e1s, [entre] capitalismo y socialismo\u2026 no tengo la menor duda. Es necesario, decimos y dicen muchos intelectuales del mundo, trascender el capitalismo, pero agrego yo [\u2026]\u00a0 al capitalismo hay que transcenderlo por la v\u00eda del socialismo [\u2026].\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En estas declaraciones resonaba, lejanamente, aquella declaraci\u00f3n del \u00abcar\u00e1cter socialista\u00bb de la Revoluci\u00f3n Cubana pronunciada por Fidel Castro en abril de 1961, en medio de fusiles y llamados a resistir la agresi\u00f3n imperialista. Venezuela no fue invadida, pero el chavismo extrajo una potente dosis de m\u00edstica pol\u00edtica de su victoria contra el golpe de Estado de 2002, apoyado por la oligarqu\u00eda local y Estados Unidos, el paro patronal y la huelga en Petr\u00f3leos de Venezuela (PDVSA) de 2002-2003, que provoc\u00f3 un fuerte golpe a la econom\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Frente a Ch\u00e1vez no hab\u00eda milicianos sino militantes sociales agrupados en el Foro Social Mundial, una articulaci\u00f3n de partidos de izquierda y movimientos sociales movilizada contra la \u00abmundializaci\u00f3n del capital\u00bb y en favor de un cambio en las relaciones de fuerza a escala global. En este nuevo escenario post-socialismo real, el presidente bolivariano anunci\u00f3, y enfatiz\u00f3, que la nueva transici\u00f3n al socialismo deb\u00eda ocurrir \u00ab\u00a1En democracia!\u00bb. Pero acto seguido aclar\u00f3: \u00abOjo pelao y o\u00eddo al tambor: \u00bfen qu\u00e9 tipo de democracia? No es la democracia que m\u00edster Superman [por G. W. Bush] quiere imponernos desde Washington, no, esa no es la democracia\u00bb. Y ah\u00ed subyace uno de los problemas neur\u00e1lgicos del chavismo en sus dos d\u00e9cadas de hegemon\u00eda sobre la pol\u00edtica venezolana. Si esa \u00abno es\u00bb la democracia, \u00bfcon qu\u00e9 tipo de democracia \u00absuperar\u00bb la democracia liberal? Y, en segundo lugar: adem\u00e1s de la democracia, \u00bfqu\u00e9 diferenciar\u00eda a este \u00absocialismo del siglo XXI\u00bb de las experiencias del socialismo real y las \u00abdemocracias populares\u00bb del siglo XX en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el este de Europa, Asia y Cuba?<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Se trataba entonces del momento \u00e9pico de una \u00abmarea rosada\u00bb que se estaba completando. Ya estaban en el poder N\u00e9stor Kirchner y Luiz In\u00e1cio Lula da Silva, y estaban por llegar Tabar\u00e9 V\u00e1zquez, Evo Morales, Rafael Correa, Fernando Lugo, el enigm\u00e1tico Manuel Zelaya y, dos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el m\u00e1s pol\u00e9mico Daniel Ortega. Venezuela parec\u00eda ocupar entonces el lugar de una suerte de \u00abn\u00facleo radical\u00bb alrededor del cual se iban ubicando reg\u00edmenes nacional-populares o de izquierda democr\u00e1tica, m\u00e1s moderados y\/o m\u00e1s novatos, que daban forma al in\u00e9dito giro a la izquierda continental.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">No obstante, el \u00absocialismo del siglo XXI\u00bb, que en sus comienzos conten\u00eda la promesa de una renovaci\u00f3n de la izquierda que permitiera dejar atr\u00e1s la historia del socialismo real, termin\u00f3 por mostrar sus l\u00edmites infranqueables. Lo que aparec\u00eda como una locomotora (la Revoluci\u00f3n Bolivariana) para jalar a las fuerzas transformadoras latinoamericanas se fue transformando en un sistema crecientemente ineficiente y poco pluralista, y las semillas militaristas que conten\u00eda desde el comienzo terminaron por capturar el proceso pol\u00edtico iniciado con el triunfo electoral de fines de 1998. En ese marco, Venezuela acab\u00f3 por ser un peso pol\u00edtico para las izquierdas continentales, cada vez m\u00e1s y mejor aprovechado por la derecha para construir fantasmas de \u00abvenezuelizaci\u00f3n\u00bb en cada pa\u00eds donde las fuerzas progresistas tienen posibilidades de triunfo. Como escribi\u00f3 el economista Manuel Sutherland: \u00abEn este infausto panorama, Venezuela constituye el mejor \u2018argumento\u2019 para las derechas m\u00e1s retr\u00f3gradas. En cualquier \u00e1mbito medi\u00e1tico, aprovechan la situaci\u00f3n para asustar a sus compatriotas con preguntas como: \u2018\u00bfQuieren socialismo? \u00a1Vayan a Venezuela y miren la miseria!\u2019. \u2018\u00bfAnhelan un cambio? \u00a1Miren c\u00f3mo otra revoluci\u00f3n destruye un pa\u00eds pr\u00f3spero!\u2019. Sesudos analistas aseveran que las pol\u00edticas socialistas arruinaron el pa\u00eds y que la soluci\u00f3n es una reversi\u00f3n ultraliberal de la revoluci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Frente a esta situaci\u00f3n, las izquierdas carecieron de herramientas te\u00f3rico-pol\u00edticas para dar cuenta de lo que estaba ocurriendo, especialmente la izquierda congregada en el Foro de San Pablo. En el caso del Frente Amplio de Uruguay, existen visiones cada vez m\u00e1s cr\u00edticas; en el Partido de los Trabajadores de Brasil, la detenci\u00f3n de Lula da Silva y la llegada de la extrema derecha al poder parecen haber provocado un repliegue hacia posiciones m\u00e1s defensivas, lo que incluye la cuesti\u00f3n venezolana. En el Movimiento al Socialismo (MAS) de Bolivia, el discurso es poco permeable a un balance cr\u00edtico. Y aunque Bolivia estaba lejos de ser Venezuela, Evo Morales compart\u00eda algunas visiones no pluralistas del poder que lo llevaron a buscar la reelecci\u00f3n una y otra vez, lo que a la postre desencaden\u00f3 una crisis pol\u00edtica y una ola de protestas que a su vez dieron lugar a un golpe de Estado policial-militar y a un giro conservador y un represivo gobierno dirigido por la senadora Jeanine A\u00f1ez, quien entr\u00f3 en el Palacio con una enorme Biblia entre manos.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Mucho de lo que hab\u00eda hecho de Venezuela un modelo atractivo era profundamente contradictorio desde sus or\u00edgenes. El proceso venezolano combin\u00f3 formas diversas de empoderamiento popular con el liderazgo ultracarism\u00e1tico de Ch\u00e1vez; redistribuci\u00f3n de la renta petrolera con mecanismos de saqueo de los recursos estatales por parte de camarillas burocr\u00e1tico-militares que feudalizaron el Estado; democracia comunal \u00abpor abajo\u00bb con formas pretorianas y autoritarias \u00abpor arriba\u00bb; imaginaci\u00f3n para impulsar proyectos posrentistas con absoluta incapacidad para llevarlos adelante; reforzamiento del rol del Estado con incapacidad de gesti\u00f3n p\u00fablica. Y, desde la muerte de Ch\u00e1vez en 2013, un declive econ\u00f3mico que condujo a una ca\u00edda del PIB de m\u00e1s de 50% durante la gesti\u00f3n de Nicol\u00e1s Maduro y una inflaci\u00f3n de 130.000% en 2018 \u2013seg\u00fan datos oficiales finalmente emitidos tras un largo silencio informativo oficial\u2013.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Las izquierdas latinoamericanas leyeron \u2013y a\u00fan leen\u2013 Venezuela a partir de los imaginarios del \u00abcerco\u00bb construidos en relaci\u00f3n con Cuba desde los a\u00f1os 60. De esta forma, el \u00absocialismo petrolero\u00bb venezolano \u2013tal como lo denomin\u00f3 el propio Ch\u00e1vez en 2007\u2013 es exculpado de manera regular por el retroceso al que est\u00e1 llevando a la sociedad venezolana. Predomina en estas visiones el antiliberalismo fuertemente afincado en las izquierdas regionales y que tiende a minimizar los problemas democr\u00e1ticos, en el marco de lo que en Francia denominan \u00abcampismo\u00bb: la sobredeterminaci\u00f3n de las variables geopol\u00edticas en el an\u00e1lisis de cualquier realidad nacional.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">As\u00ed, el antiimperialismo se desacopla de su dimensi\u00f3n emancipatoria para asumir una dimensi\u00f3n justificatoria \u2013e incluso celebratoria\u2013 de diversos reg\u00edmenes supuestamente enemigos del Imperio (la popularidad de Muamar Kadafi en algunos sectores de las izquierdas continentales es un buen ejemplo de ello). La narrativa sobre el \u00abpoder popular\u00bb \u2013a menudo abstracta\u2013 se vuelve una forma de encubrir los d\u00e9ficits democr\u00e1ticos y, m\u00e1s a\u00fan, las (abundantes) violaciones de los derechos humanos por parte de las fuerzas represivas del Estado. De este modo, el \u00absilencio Cuba\u00bb, al decir de Claudia Hilb, de muchas izquierdas latinoamericanas \u2013y de m\u00e1s all\u00e1 tambi\u00e9n\u2013 devino en un \u00absilencio Venezuela\u00bb, que no signific\u00f3, como tampoco ocurri\u00f3 en el caso de la isla, no hablar de Venezuela, sino evitar enfrentar los problemas, desechando los datos emp\u00edricos y apelando de manera mec\u00e1nica a las \u00abagresiones imperiales\u00bb como \u00fanica variable explicativa, tras a\u00f1os de hacerlo del mismo modo con la hoy pasada de moda \u00abguerra econ\u00f3mica\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Existen diversas correas de transmisi\u00f3n del discurso oficial venezolano hacia el resto de la regi\u00f3n. Adem\u00e1s de medios como Telesur, durante a\u00f1os la Revoluci\u00f3n Bolivariana, al igual que en su momento la cubana, organiza diversos eventos de solidaridad, que sirvieron para organizar a una masa intelectual disponible para diversos tipos de pronunciamientos \u00absolidarios\u00bb, m\u00e1s o menos autom\u00e1ticos. Algunos han sido m\u00e1s organizados, e incluso ap\u00e9ndices de las embajadas, y otros menos, pero en general se fue construyendo un discurso sobre Venezuela que congel\u00f3 la foto del golpe de 2002 y es incapaz de ver las apor\u00edas del bolivarianismo y los desplazamientos en la coyuntura pol\u00edtica.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Hoy es imposible, por ejemplo, pensar el clivaje que atraviesa el pa\u00eds como un enfrentamiento \u00abtransparente\u00bb entre la izquierda y la derecha, o el pueblo y la oligarqu\u00eda. En gran parte de las izquierdas regionales, se subestima la profundidad y la multidimensionalidad de la crisis, as\u00ed como la degradaci\u00f3n \u2013pol\u00edtica y moral\u2013 de la elite c\u00edvico-militar bolivariana. La \u00abgente com\u00fan\u00bb puede ser sacrificada sin problemas en el altar antiimperialista y funcionan eficazmente latiguillos como \u00abla oposici\u00f3n es peor\u00bb, \u00abel problema son las sanciones estadounidenses\u00bb, etc. Junto con ello, se minimizan los ataques al Estado de derecho y a la propia institucionalidad nacida de la Constituci\u00f3n bolivariana de 1999: la Asamblea Nacional Constituyente act\u00faa como un poder supraconstitional y sin contrapesos, un poder de facto que no se concentr\u00f3 en redactar una Constituci\u00f3n sino en legitimar cualquier medida del gobierno sin necesidad de enmarcarse en una rep\u00fablica constitucional.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Esto no significa, sin duda, que no existan agresiones e injerencias imperiales. Ni que los neocons que rodean a Donald Trump, como Elliot Abrams o John Bolton (quien finalmente termin\u00f3 distanciado del presidente), no sean peligrosos. Pero precisamente esto ilumina otra cuesti\u00f3n: el discurso antiimperialista latinoamericano tiene como contrapartida un d\u00e9bil inter\u00e9s por estudiar el \u00abImperio\u00bb realmente existente, sus din\u00e1micas pol\u00edticas, sus (in)consistencias y sus intereses geoestrat\u00e9gicos concretos. Tampoco se trata de negar que en la oposici\u00f3n haya sectores financiados por Estados Unidos, halcones anticomunistas estilo Guerra Fr\u00eda, antipopulistas racistas y elitistas retr\u00f3grados. Ni tampoco apelar al ni-nismo: \u00abni con Maduro ni con el Imperio\u00bb. Sino, por el contrario, se trata de pensar la realidad venezolana en una doble clave: antiimperialista y democr\u00e1tica, sin sacrificar ninguno de los t\u00e9rminos de la ecuaci\u00f3n. La pregunta es sencilla: incluso si Maduro sale airoso de esta \u00faltima batalla contra el \u00abpresidente encargado\u00bb Juan Guaid\u00f3, \u00bfqu\u00e9 tipo de futuro se puede esperar para Venezuela? \u00bfQu\u00e9 energ\u00edas vitales tiene la Revoluci\u00f3n Bolivariana para encarnar los \u00abnuevos comienzos\u00bb que Maduro promete una y otra vez para enfrentar la degradaci\u00f3n societal que vive el pa\u00eds? El \u00faltimo nuevo comienzo es la dolarizaci\u00f3n informal de la econom\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Sin una izquierda m\u00e1s activa y creativa respecto de Venezuela, la iniciativa regional fue quedando, sin contrapesos, en manos de las derechas del continente. En la \u00faltima reuni\u00f3n del Foro de San Pablo en La Habana, la secretaria ejecutiva, M\u00f3nica Valente, dijo que el vig\u00e9simocuarto encuentro de este espacio que re\u00fane a gran parte de las izquierdas de la regi\u00f3n \u00abpuede tener la misma importancia hist\u00f3rica de los a\u00f1os 90 cuando cay\u00f3 el Muro de Berl\u00edn\u00bb. No se refer\u00eda espec\u00edficamente a Venezuela, sino al \u00abgiro a la derecha\u00bb latinoamericano. Pero si se puede hablar de un Muro de Berl\u00edn regional, este se vincula de manera directa a la implosi\u00f3n de la Revoluci\u00f3n Bolivariana \u2013precisamente en el primer pa\u00eds que se declar\u00f3 socialista despu\u00e9s de 1989\u2013. Por este solo hecho, el balance de esta experiencia es indispensable para cualquier renovaci\u00f3n pol\u00edtica y te\u00f3rica de las izquierdas latinoamericanas.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Esta es una tarea importante, aunque las victorias de Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador en M\u00e9xico y Alberto Fern\u00e1ndez en Argentina hayan matizado la idea de un giro a la derecha tout court en la regi\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Pablo Stefanoni<\/strong>,\u00a0 jefe de redacci\u00f3n de Nueva Sociedad. Coautor, con Mart\u00edn Ba\u00f1a, de Todo lo que necesit\u00e1s saber sobre la Revoluci\u00f3n rusa (Paid\u00f3s, 2017).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Venezuela acab\u00f3 por ser un peso pol\u00edtico para las izquierdas, cada vez m\u00e1s y mejor aprovechado por las derechas para construir fantasmas de \u00abvenezuelizaci\u00f3n\u00bb. 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