{"id":10503,"date":"2020-01-22T22:27:16","date_gmt":"2020-01-22T21:27:16","guid":{"rendered":"http:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=10503"},"modified":"2020-01-22T22:27:48","modified_gmt":"2020-01-22T21:27:48","slug":"india-en-todo-el-pais-un-movimiento-de-protesta-encabezado-por-mujeres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?p=10503","title":{"rendered":"India &#8211; En todo el pa\u00eds. Un movimiento de protesta encabezado por mujeres.   [Sangbida Lahiri]"},"content":{"rendered":"<p><strong>Vemos, por primera vez, un movimiento sostenido en todo el pa\u00eds encabezado por mujeres<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/thewire.in\/\">The Wire<\/a>, 13-1-2020<\/strong><\/p>\n<p><strong>Traducci\u00f3n de <a href=\"https:\/\/www.vientosur.info\/\">Viento Sur<\/a><br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/\">Correspondencia de Prensa<\/a>, 22-1-2020<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En este invierno de descontento, en cada marcha, en cada manifestaci\u00f3n, en cada protesta \u2013desde la Universidad Jawaharlal Nehru hasta la de Jamia o desde la de Aligarh hasta la de Jadavpur\u2013, la primera fila siempre est\u00e1 ocupada por mujeres j\u00f3venes. El pa\u00eds no conoc\u00eda desde la independencia una agitaci\u00f3n pol\u00edtica tan duradera, encabezada por mujeres j\u00f3venes, ruidosamente, indefectiblemente y con determinaci\u00f3n. \u00bfQui\u00e9nes son estas mujeres j\u00f3venes que protestan, gritan y se rebelan? \u00bfSon simplemente estudiantes de los campus progresistas de India? \u00bfO est\u00e1n siendo instigadas por partidos de la oposici\u00f3n? \u00bfEs su participaci\u00f3n meramente accidental o existe un m\u00e9todo en esta revuelta?<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Ni casualidad, ni instigaci\u00f3n: se trata de una opci\u00f3n clara y un\u00e1nime. Las estudiantes de los campus universitarios de toda India salen a la calle para mostrar que la pol\u00edtica del futuro est\u00e1 cambiando r\u00e1pidamente; que la pol\u00edtica del siglo XXI ya no obedecer\u00e1 m\u00e1s a la ret\u00f3rica de la masculinidad; que ha llegado la hora de hacer pol\u00edtica teniendo en cuenta las cuestiones de g\u00e9nero y ocup\u00e1ndose de ellas en vez de esos llamamientos ocasionales a condenar a los violadores. El n\u00famero creciente de mujeres j\u00f3venes que se manifiestan indica que la justicia de g\u00e9nero no es una limosna, sino que supone una intervenci\u00f3n sist\u00e9mica en la naturaleza y la l\u00f3gica de la pol\u00edtica propiamente dicha.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Este es el cuadro general, pero hay motivos m\u00e1s matizados que explican por qu\u00e9 las mujeres est\u00e1n dispuestas a sacrificarse en el altar de la agitaci\u00f3n pol\u00edtica y de los enfrentamientos callejeros. En primer lugar, la ley de modificaci\u00f3n de la ciudadan\u00eda (Citizenship Amendment Act, CAA) supone una amenaza mayor para las mujeres que para los hombres. Im\u00e1genes e informes de los campos de detenci\u00f3n en el Estado de Assam lo demuestran. Y las mujeres, no solo de las minor\u00edas, sino de todas las procedencias, han empezado a temer la privaci\u00f3n de sus derechos civiles. Es un temor fundado, porque el sufragio es una cuesti\u00f3n crucial en un pa\u00eds con un pasado colonial.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En un pa\u00eds como India, donde el proceso de descolonizaci\u00f3n apenas ha concluido, la identidad nacional de las mujeres es fruto de la construcci\u00f3n de la historia de sus luchas contra el Estado colonial (y tambi\u00e9n poscolonial). Por consiguiente, la amenaza de perder el derecho al voto o de verse privadas de la ciudadan\u00eda les afecta profundamente. Es una cuesti\u00f3n de supervivencia para las mujeres universitarias, que saben cu\u00e1nto les ha costado contar finalmente con una voz. Por eso son mucho m\u00e1s propensas a resistirse a la ley, pues consideran que afecta a un aspecto fundamental de la justicia de g\u00e9nero.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">En segundo lugar, el temor a quedarse sin documentaci\u00f3n. En India, las mujeres de varias condiciones socioecon\u00f3micas se ven a menudo privadas de documentos oficiales. Desde la d\u00e9cada de 1990, la preocupaci\u00f3n del Estado por los cuidados pre y posnatales en las zonas rurales hizo que muchos partos fueran asistidos por comadronas, lo que complicaba las posibilidades de certificar los nacimientos; el porcentaje de registro de matrimonios sigue siendo arbitrario; muchas mujeres no poseen bienes inmuebles a su nombre; y est\u00e1n sometidas al cuidado del padre o del marido despu\u00e9s del matrimonio. As\u00ed, la implementaci\u00f3n de la CAA y del registro nacional de ciudadan\u00eda (National Register of Citizenship, NRC) establece un nuevo orden, una nueva definici\u00f3n del margen y una nueva hegemon\u00eda, lo que supone una grave amenaza para las mujeres de todas las comunidades, castas y clases.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La creciente alfabetizaci\u00f3n del mundo rural y la movilidad urbana de las mujeres ya no permiten ocultarles estos peligros. Estas mujeres j\u00f3venes representan en muchos casos la primera generaci\u00f3n de su familia en cursar estudios universitarios. Para ellas, verse postergadas a un estado de falta de libertad, que han podido ver en sus madres o abuelas, ya no es aceptable. De ah\u00ed que todo lo que ponga en peligro la realizaci\u00f3n de sus aspiraciones y obstaculice su movilidad le lleve a participar decididamente en las protestas contra la ley discriminatoria.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">La alfabetizaci\u00f3n es, de hecho, otra raz\u00f3n en s\u00ed misma de la mayor participaci\u00f3n de las mujeres. El aumento sustancial del n\u00famero de estudiantes femeninas en la educaci\u00f3n superior implica que ahora las j\u00f3venes viajan m\u00e1s, se alojan en residencias o pisos compartidos, con lo cual se vuelven independientes y controlan sus propias vidas. Esta emancipaci\u00f3n de la familia y el mayor sentido de la propiedad de su persona las animan a expresarse, a rebelarse y a levantar la voz, incluso contra el Estado. Esta capacidad se ve reforzada gracias a la tecnolog\u00eda: un mundo digital m\u00e1s r\u00e1pido est\u00e1 cambiando la manera en que las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes de mujeres se relacionan con el mundo, en muchos casos adaptando la tecnolog\u00eda a un ritmo m\u00e1s r\u00e1pido que los hombres.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">El uso de tel\u00e9fonos inteligentes y la participaci\u00f3n en colectivos a trav\u00e9s de las redes sociales son factores cruciales que contribuyen a adquirir un mayor sentido de la libertad y desempe\u00f1ar un papel m\u00e1s activo en la opini\u00f3n p\u00fablica y el espacio p\u00fablico. La digitalizaci\u00f3n del espacio es por tanto un instrumento formidable en la movilizaci\u00f3n pol\u00edtica de las estudiantes. Las mujeres no est\u00e1n dispuestas a renunciar a todo ello en nombre de simples documentos y decretos perversos sobre la ciudadan\u00eda. Asimismo, entre las usuarias m\u00e1s j\u00f3venes se denota un apetito de informaci\u00f3n y datos que este gobierno deniega insistentemente, con lo que la juventud se muestra temerosa de su futuro y su bienestar.<img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"10507\" data-permalink=\"https:\/\/correspondenciadeprensa.com\/?attachment_id=10507\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/india2201-ii.png?fit=1007%2C556&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"1007,556\" data-comments-opened=\"0\" data-image-meta=\"{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}\" data-image-title=\"India2201 II\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/india2201-ii.png?fit=656%2C362&amp;ssl=1\" class=\"  wp-image-10507 aligncenter\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/correspondenciadeprensa.com\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/india2201-ii.png?resize=653%2C360&#038;ssl=1\" alt=\"India2201 II\" width=\"653\" height=\"360\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Finalmente, podemos concluir con un motivo retrospectivo para explicar el aumento de la presencia de mujeres en las manifestaciones. Este motivo puede parecer inocuo desde la distancia temporal, pero no lo es. Si miramos atr\u00e1s con esmero, observaremos que la generalizaci\u00f3n del almuerzo en las escuelas en el segundo ciclo de primaria comenz\u00f3 durante el primer mandato del gobierno de la Alianza Progresista Unida en 2004. La idea entonces consist\u00eda en atraer a ni\u00f1os y ni\u00f1as a ir a la escuela con el fin de reducir la tasa de abandono escolar y proveer a las chicas de suplementos nutritivos. En los a\u00f1os subsiguientes, la comida de mediod\u00eda fue un \u00e9xito arrollador, reduciendo tanto el absentismo como el desequilibrio de g\u00e9nero en las escuelas. Las ni\u00f1as de familias pobres, que de este modo se ve\u00edan incentivadas a asistir a clase, se hallan ahora en el grupo de edad de 18 a 25 a\u00f1os.<\/p>\n<p style=\"text-align:justify;\">Son las que se han beneficiado de la expansi\u00f3n de la ense\u00f1anza y conocen los imperativos \u00e9ticos de la educaci\u00f3n p\u00fablica libre y del aprendizaje sin trabas al margen de los or\u00edgenes de cada una. As\u00ed, en estas circunstancias, si saben que una ley como la CAA va a privarles a ellas o a sus madres de sus derechos de ciudadan\u00eda, o a ambas, o si saben que debido a su origen familiar van a ser enviadas a campos de detenci\u00f3n, que se les denegar\u00e1n sus derechos como ciudadanas o temen perder sus t\u00edtulos y sus derechos por simples decisiones arbitrarias, \u00bfqu\u00e9 van a hacer? Har\u00e1n lo que tienen que hacer: encabezar valerosamente las manifestaciones de protesta en todo el pa\u00eds.<\/p>\n<p><strong>&#8211; Sangbida Lahiri<\/strong> es profesora del Departamento de Estudios Asi\u00e1ticos y Sudasi\u00e1ticos de la Universidad de Calcuta, Kolkata, India.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ni casualidad, ni instigaci\u00f3n: se trata de una opci\u00f3n clara y un\u00e1nime. 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